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胭脂茉莉
胭脂茉莉，女，江苏人，年少习诗，作家、诗人。其主要代表作有现代禅诗系列，胭脂茉莉十四行诗，《真实的风景》系列等。其主要成就，对汉语十四行诗的突破创新，把古老禅融入现代汉语新诗的探索。
出版发行诗文集《摊开画布的人》《这独一无二的人间》。诗文集《摊开画布的人》获首届唐刚诗歌奖。
中文名：胭脂茉莉
国籍：中国
民族：汉
出生地：江苏
职业：作家、诗人
主要成就：现代禅诗系列，胭脂茉莉十四行诗，《真实的风景》系列等
主要成就：获首届唐刚诗歌奖
代表作品：胭脂茉莉十四行诗，现代禅诗，真实的风景系列，诗文集《摊开画布的人》，《这独一无二的人间》
性别：女
人物经历
胭脂茉莉，江苏人，年少习诗，作家、诗人。诗歌先后被选编入《中国诗歌》、《当代精美短诗百首赏析》、《诗歌周刊》、《中国诗人阵线》、《当代诗人代表作名录》、《华语诗刊》、《诗选刊》、《现代禅诗探索丛刊》、《2015年禅意诗选本》等多种刊物，现代禅诗研究会会员。其主要代表作有现代禅诗系列，胭脂茉莉十四行诗，《真实的风景》系列等。其主要成就，对汉语十四行诗的突破创新，把古老禅融入现代汉语新诗的探索。著有诗文集《摊开画布的人》《这独一无二的人间》等。诗文集《摊开画布的人》获首届唐刚诗歌奖。
主要作品
其主要代表作有现代禅诗系列，胭脂茉莉十四行诗，《真实的风景》系列等。
主要成就
对汉语十四行诗的突破创新，把古老禅融入现代汉语新诗的探索，作品有胭脂茉莉十四行诗，现代禅诗，真实的风景系列，著作《摊开画布的人》荣获首届唐刚诗歌奖。
人物评价
诗人横竖三一宁曾评价：胭脂茉莉的写作，一直从“状物”入手，然后开始自己的诉说性的语言之旅。她的诗，惯于在她领略的种种现实里开始并完成。她几乎是在一条现实主义的路上，不懈地走动；她始终的真挚情怀，几乎无一不是栖落于自己注望的人类与事物。她的很多诗，都意欲在自己面对的逼真得令人颤抖的现实中，进行义无反顾的呈示与诉说。她的《黄昏的村庄》《江山》《石榴园》等诗，都是值得一读的“真实的风景”劲作。
著作评价
《摊开画布的人》
胭脂茉莉诗集《摊开画布的人》由中国出版集团旗下的现代出版社出版发行。胭脂茉莉年幼时深受酷爱古典文学的父亲的熏陶，从十几岁就开始习诗，至今已经写了上千首诗以及个人诗学笔记。在整个21世纪的写作流程中，胭脂茉莉是隐匿的，是背离诗坛和文坛的，正如诗人横竖三一宁语：因为如此，她才写出了可观的诗歌!
诗集《摊开画布的人》收录了胭脂茉莉近年来的一部分短诗，这些作品具有强烈的画面和意象美，温润中也不乏高音。诗人李拜天曾评价：胭脂茉莉的诗并没有一点脂粉之气，相反，她的诗歌如一股清风在诗歌的原野吹拂，所到之处意象如画，美妙丛生，给读者带来无限的想象空间，留下经久的共鸣。这部诗集分“真实的风景”、“缺席者”、“白鹭”、“诗篇”、“如歌的行板”“他评”“诗说”等七辑。
胭脂茉莉的写作，一直从“状物”入手，然后开始自己的诉说性的语言之旅。她的诗，惯于在她领略的种种现实里开始并完成。她几乎是在一条现实主义的路上，不懈地走动;她始终的真挚情怀，几乎无一不是栖落于自己注望的人类与事物。她在自己认为的“可状物”上，进行镜头和灵魂的调试，进行朴实无华的抒怀，她欲想在一种平凡的世界，理出一个她自己的理想世界。她的《真实的风景》《山中无日月》等诗，便是她有效的实践。
以朴素，朴实的语言呈示一个世界，这可能是很多诗人的某种方向;在这个“写作方向”里，胭脂茉莉的写作成为一道风景;并具有不懈的方向性。
在当下的诗写里，旗帜很多，主义很多;但真正的写出，委实还少。而诗歌的前进，重要的还是不懈的实践;诗人，只有在自觉的、不断的写作里，才可能写出真正属于自我的诗来。胭脂茉莉，可以说是一位自觉的实践者。
《这独一无二的人间》
胭脂茉莉新书《这独一无二的人间》于2018年1月1日在中国出版集团旗下的现代出版社出版发行。
这部诗集由著名诗人教育家谭延桐和著名诗人诗评家横竖三一宁(王宁)分别写了前序和后序
诗歌评价
寂静之音
寂静之音
在广大的人间山脉，苦行僧走得很快，
风扬起僧袍，
但你不用担心他会把灵魂抛出体外;
而在农家小院一角，
孩子正对着井水做鬼脸，
他已经分辨出什么是危险；
午夜的大街上，
一个嗜酒者始终没有等到
临街地下室
葡萄酒桶的爆裂声...
而一片寂静之音
正从一个倚窗倾听者的背影流出，
窗帘动了动，
室内的家具安静如素描...
朱玲点评：反衬的手法能让本体与衬体对立存在又相互依存，让某种状况更具立体性、孤立性、震撼性。如同夜里需要一声咳嗽来反衬寂静，如同害怕需要一个影子来加重心惊肉跳的状态一样。越是有衬托，越能使境况处于更加极端的领域。
诗人巧妙运用这种方法，使她意念中的寂静之音，充盈了丰富的内涵。同时也从另一个角度体现生活中的微妙现象。以不变应万变的境界。很像一种影视镜头，很具有神秘感、悬疑性、紧迫感又不失寂静之美。
入画
入画
风拍打着木头房子
湖水波光闪烁，但看不见底
湖边有石头有刚好漫过脚跟的青草
她长裙赤脚
蹲在水边清洗天上的云
一只红狐的呼吸掠过青草——
像早有预谋的
我替她停止了衰老
南北点评：这不是一首一读便懂的诗。也正因为如此，才在艺术性上立住了脚。她，红狐，在诗人眼里，成为了与木屋、草石、湖光山色一体的画，于是他们“停止了衰老”。
整首诗，在最后，切入诗题，给人诸多品味的余地。
午后的空白
午后的空白
午后偶尔有一两声鸟鸣惊醒慵懒的睡眠
那些桐花在窗户外轻轻晃动似在和谁低语
风掀起窗帘屋内一只波斯猫半闭着眼
伏在一只空杯子前怀旧
坐在窗下的女孩正陶醉于桐花的香气里
她把自己想象成一只在花间飞舞的小蜜蜂
随时准备离开那把老式椅子
而你正在一堆书本中收集一些词汇
用来填补这个午后的空白
对事物清晰的认识让你心如止水般的平静
你深知窗外的鸟鸣花香
甚至一首因爱情而直立行走的诗
这些都是现在和你无关在你还没有出生时
它们就早已如真理般存在的事实
朱玲点评：诗歌是一种镜头，拍摄同一时间内的不同画面。采用小说因素，素描每一个人和物的不同姿态与心理状态。构成物象与寓意的转换，细腻入微，含蓄温婉，沉稳而厚重。语言很具有伸展度可以作不同层面的理解。情节的构思，立体而朦胧。如此雅笔，让人饱览一场午后空白是那种空间里的寂静，情愫中的丰满。
喜鹊
喜鹊
院子里高高的梧桐树上
最近来了一窝喜鹊
这和人类相处的最融洽的鸟
连小区的保安都让它三分的鸟
清晨逗留在我的窗台上
这是一个夏日还没有走远
秋天还在院子外徘徊的清晨
我在窗下读一本叫着《本草纲目》的书
此时我栽种的草药
还在远方的山坡上静静地开着花
哦，我的慵懒和厌倦
无意中被一只喜鹊尽收眼底
它反复的飞走了又飞回来
有时嘴里衔着一根筑巢的树枝
有时嘴里叼着一粒裹腹的玉米
更多的时候在低空和树梢上
练习鸟类的平衡术
蔡启发点评：喜鹊唱枝头，历来被认为是吉祥的预兆，所以“院子里高高的梧桐树上/最近来了一窝喜鹊"，这也是人与自然和谐的象征。然而，诗人不是直接描写一群喜鹊是如何落在院子里的梧桐树上，却是在违避现象中勾划出季节变换的情景交融。使得这些调皮的喜鹊窥视着书房叽叽喳喳，一同阅读一本《本草纲目》时，就有“哦，我的慵懒和厌倦/无意中被一只喜鹊尽收眼底”的意味。弦外之音里，让读者留下一种感动的惊喜，也反映了诗人智慧的“平衡术”与诗性人生。
谜底十四行
谜底十四行
这一天清晨的鸟鸣欢快无比
微亮的曙光让你像一块透明的水晶
在栀子花芬芳的香气里
你想不起来那些鸟鸣来自喜鹊还是麻雀
当你踩着被露水洗干净的草尖
小鹿一样轻盈地穿过薄雾弥漫的原野
你分不清迎面而来的那些长着翅膀的精灵
是飞蛾还是一只在夜晚装酷的蝴蝶
薄雾散去阳光照着大地
你水汽一样上升变成一朵俯视大地的云
而那些低处的来自大地深处的吟唱又把你拉回
其实你也许并不想知道谜底
万物最后终将把自己交还给泥土
现在你只想和一棵树对坐什么都无需说
奥冬点评：鸟本无名，自在而鸣。是人要区分它们，叫这个喜鹊，叫那个麻雀。它们自己不需要这样叫。新生的婴儿也无需区分，自在而听，自在而赏。所谓“和一棵树对坐什么都无需说”，就是这种无分别心的禅境。
碧青点评：以一颗宁定之心，女诗人胭脂茉莉，用十四行诗的形式，探索着她心中追问的谜底。《谜底十四行》，采撷自然之物的意象，清晨的鸟鸣，露水洗净的草尖，薄雾的原野，乃至难辨形身的飞蛾或蝴蝶，无论是“水汽一样上升变成一朵俯视大地的云”，还是在被“那些低处的来自大地深处的吟唱又把你拉回”的时刻，女诗人都守着自己的一颗心。“其实你也许并不想知道谜底”，是因为早已经明白“万物最后终将把自己交还给泥土”。表面看，人与万物归宿无别，一种有形以消失的方式归于另一种有形。
禅家说：青青翠竹尽是法身。郁郁黄花无非般若。“现在你只想和一棵树对坐什么都无需说”，便是女诗人心照草木的当下宁静时刻。
罗伯特·勃莱（美国）
考虑放弃所有的野心是多么奇妙！
突然，我清楚地看见
一朵刚刚飘落在马鬃上的
洁白的雪花！
刘小云赏析：
当我们为梦想而狂热时，有谁会记得关心身边的人和所发生的事。然而，那些细微的事物正在慢慢发生，当我们将全部心思集中在一片刚刚飘落在马鬃上的雪花上，才发现原来世界是如此的奇妙。只有静下心来，放弃所有的野心，净化心灵，才能见证超然物外的种种神迹。
林间夏日
李艳敏（河北石家庄）
南风轻语
麻雀打闹
绿叶的海
微微荡漾
跑着的孩子突然停下
大叫着把搬家的小蚂蚁
指给我看
俯身的瞬间
一枚枯叶在草坪
刺疼我的双眼
——万物葱茏的夏日
也有生命凋残
奥冬赏析：
轻风，鸟鸣，绿林，虫蚁，打闹的麻雀，奔跑的孩子，和谐而快乐。夏日的枯叶，引发诸多思索。“刺疼”二字，不是执著，而是慈悲。
3.分割线
静
车延高（湖北武汉）
皈依佛门第一件事
净心，把月亮安排在水边
莲花是自己长出来的
鱼游去世界之外
光，浮动
擦亮无框的镜子
禅觉自生，周边静音无尘
空生慧
慧生莲花
胭脂茉莉赏析：
莲，出淤泥里而不染，恰好和禅的入世却不受尘世的污染相一致，所以，莲花成为禅心的象征。莲花和禅的渊源，很多人都知道，很多人理解的也很通透，但是用诗的语言真正写出，目前能表达出来的人还不多，用经过提炼的艺术化的语言写得这么通透和精确的，目前还没有发现超过这首诗的。
禅家认为人人都有佛性，只是被后天的种种欲望遮蔽了，所谓的佛就是觉悟了的人。
人只要回归本真和初心，佛心本性自然就会显现，正如诗人诗中所说的：莲花是自己长出来的。
但是，从现实的淤泥中长出这朵莲花，是要经过一个艰难的过程的，这个过程的源头就是“静”，要有一颗傲视浮华的高洁而又安静的心，相信这样的初心和本真在任何一个社会都是需要的。
南北（河南新郑）
病毒封门又如何呢？春天的歌声
还是传来——阳台上一朵心叶日中花
说开就开了
奥冬赏析：封门就封门吧，封了门，春天该来的还是要来，花儿该开的还是会开。因为，我们心里有阳光。
冬天的蚂蚁
古石（四川内江）
蚂蚁
一只黑色的蚂蚁
在巢穴口
探了一下头
瞬间
被冬日的阳光
照亮
也牛赏析：一只蚂蚁，把自己锁进黑色里闭关，当它爬到“巢穴口/探了一下头/瞬间/被冬日的阳光/照亮”。那必须是苦修之后，经年累月。犹如“新冠肺炎”施虐之下的万众抗疫，积以时日，终将佛光普照，万千春色照人间，和平安宁！
住在朴舍
汪岚（湖北黄石）
兜兜转转到朴舍的时候
时间缓得异乎寻常
我不知道这是不是幻觉
朴舍的女人
翘起的嘴角很慢很慢地收拢
她花一天的时间
收捡十平方米的屋前小院
鱼在缸里游，云在鱼边飘
窗台上的花在我走神的罅隙
开了一朵又凋谢一朵
似乎在回放躲不过的结局
离开时她依然在种花
我随身带走了一段时间
还有一粒种子
曹红燕赏析：轻安自在，禅境的自然呈现。这个朴舍，时间异常缓慢，朴舍的女人，翘起的嘴角很慢很慢地收拢；鱼在缸里游，云在鱼边飘；花开了一朵又凋谢一朵。“我随身带走了一段时间/还有一粒种子”，从朴舍带走的是一段什么样的时间一粒什么样种子呢？是禅意的时光，禅定的种子。有了这颗种子，轻安自在，净身清心，识其根本，就能圆满。
碧青（河北迁安）
我只是一座青岩
总是站立着
静默
经历的昼夜
长在我的身上那么多
尘土和苔藓
时间的内核——只是一泉清水
从不睡眠
它在深处
独自涌现
这样的时候我还喜欢披着雨水
天降的一幅
满身流泉
南北赏析：碧青笔法老道，语言清新，不枝不蔓。如一挂清流，与人清凉，而又非止于此。
孩子上高中了
奥冬（河北邢台）
鸟雀从一棵树飞到另一棵
就像青春
从我身上飞到孩子身上
微笑着
一棵树开出鸟鸣
一棵树开出宁静
江晓帆赏析：把青春比喻鸟雀比喻“从我身上飞到孩子身上”（轮回着生生不息）；“鸟鸣”与“宁静”——动静相衬；王维诗意，哲理又禅境！
陈永祥（湖北黄石）
半夜
不晓得哪家的窗户没关上
哐，当，哐，当
整个小区都听见了
曹红燕赏析：这首诗乃作者写于冠状病毒肺炎全球爆发之际，身在温疫重灾区武汉周边一城市的他，记录了某个半夜，听到哪家因窗户没关上而发出的“哐，当，哐，当”的声音，整个小区都听到了这“哐，当，哐，当”的声音。
从这首诗，可以读出诗人在灾难面前表现出的定力和平静，只有有一颗平稳的心，才能够从白天经历和看到的众多疫情境象及疫情所引发的谣言、指责等各种杂乱之声中，回到自我的安静，保持心的清明。整个小区都听见了这“哐，当，哐，当”的声音，整个小区都是安静的。
智者，心稳。心稳则不妄动！
如若不然，在疫情严重的夜晚突然发出“哐，当，哐，当”的声音，是多么令人惊恐和紧张，人们或许担心又是哪家出现了疑似病人了，整个小区都听见了，整个小区都在焦虑和担忧着。
读诗，各有所取，境象在心。对此诗，亦然。有禅，亦非禅。你可读出静意，也可读出惊恐。
我以一首禅诗来读之！
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