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一、赞助支出计入什么科目

1.根据新会计准则，赞助支出应计入“营业外支出”科目。

2.企业支付的赞助费用通常不得在计算所得税时扣除，这意味着这些费用将由企业的税后利润承担。

3.营业外支出涵盖与企业日常经营活动无直接关系的各项损失，其中包括但不限于：

-非流动资产处置损失

-公益性捐赠支出

-盘亏损失

-非常损失

-罚款支出等

二、赞助费计入什么科目

赞助费应计入“营业外收入”科目。以下是关于赞助费计入的详细解释：

1. 收到赞助费时：

2. 当企业收到外部的赞助费时，这笔费用与企业的日常生产经营活动无直接关系，因此应计入“营业外收入”科目。
3. 会计分录一般为：借“银行存款”，贷“营业外收入——赞助款”。

4. 赞助费支出的处理：

5. 企业对外支付的赞助费，由于不能列入企业合法的成本列支，因此一般也计入“营业外支出”科目。
6. 需要注意的是，赞助费支出在年度所得税汇算清缴时可能需要进行相应的纳税调整。

7. 营业外收入的定义：

8. 营业外收入是指企业发生的与其日常活动无直接关系的各项利得，包括非流动资产处置净收益、政府补助、捐赠收益等。
9. 赞助费收入作为捐赠收益的一种，符合营业外收入的定义。

综上所述，无论是收到赞助费还是支付赞助费，都需要按照会计准则的相关规定进行正确的会计处理，以确保财务报表的准确性和合规性。

“权力赞助”捐赠寺庙犯不犯法?

新华网深圳６月１２日电（记者冯璐）深圳市政协原副主席黄志光索取百万款项捐往寺院，广州中院因其“慈善”行为未认定该笔款项属于受贿，１０日，广州市检察院对此提出了抗诉，这起披上慈善“外衣”的“权力赞助”也引起了舆论一片哗然。

据报道，黄志光当庭陈述称，２００８年，鸡鸣寺住持找到黄志光，称寺庙没有钱修大佛，希望黄志光帮忙找商人捐助，此后，黄志光和商人李亚鹤聊起此事，李亚鹤表示同意，并当着黄志光之面以黄志光之子的名义捐助鸡鸣寺１００万元，黄志光对此表示认可。

我国《刑法》明确规定，国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物的，或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的，是受贿罪。至于将贿款用于何处的问题，并未成为刑法规定受贿罪的构成要件。

法无明文规定的，任何司法机关都无权对犯罪行为的情节作出超出法律之外的“解释”。广信君达律师事务所律师宋策表示，在黄志光一案中，其利用与职务有关的便利条件索取１００万的行为确凿无疑，侵犯了国家工作人员职务行为的廉洁性，怎能因赃款最终流向寺庙就既往不咎、置法律客观事实于不顾呢？

此外，案件报道细节显示，１００万元现金曾由黄志光之子拿回家中。对此，宋策认为，黄志光其实拥有１００万的处分权，款项的归属也就发生转变，加上黄志光此前主动与商人商讨捐赠之事，证明其黄志光对款项具有“心照不宣”的主观故意，如果用款项处分方式来抹杀其权力寻租的本质，实在是混淆了法律适用的逻辑。

而且，任何司法判决都应导向良性的社会效果。日前，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山曾公开强调，要把遏制腐败蔓延势头作为重要任务，以零容忍态度惩治腐败，形成有力震慑，营造不敢腐的氛围。而反观黄志光一案，如果类似“受贿固然犯罪，慈善即可抵罪”的价值取向蔓延，可能导致越来越多的贪官因“有路可退”而有恃无恐，以捐赠、扶贫、公务等冠冕堂皇的理由来销赃，甚至助长洗钱行贿等乱象，负面效应不容小觑。

滥用职权的贪官走上法庭，客观公正的审判自然成为民之所盼，但若“用于慈善”的荒谬理由也能为权力寻租开脱，不仅有损法律的理性和权威，也与中央反腐要求的零容忍、伸手必被捉的高压态势相违背。

退一步来看，把利用职权所得钱财捐给寺庙确实比自己挥霍的社会危害轻，但不要忘记，“诸恶莫作，众善奉行”也是佛理要义之一，在佛堂前，人间的供养应该清清楚楚、明明白白，佛祖恐怕也不会对来路不正的赃款供奉“大发慈悲”而给予佑护的。

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