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一、有关开封的诗词

北宋驸马柴宗庆有两句传诵千古的形容汴京的名句：

曾观大海难为水，除去梁园总是村。

梁苑清秋白昼闲，偶寻名刹扣禅关。百盘飞磴身遥上，千尺危栏手自攀。已见神游朝贝阙，便从羽化出尘寰。中天俯仰多时节，飒飒天风冷佩环。

铁塔峙城隅，川平愈觉孤。登天盘内磴，落日影东湖。风袅垂帘铎，云栖覆顶珠。何年藏舍利，光彩射虚无。

明代政治家于谦于1430年至1447年任河南巡抚期间，曾为又一种版本的八景总图题诗，名为《题汴城八景总图》：

天风吹我来中州，光阴荏苒春复秋。民安物阜公事简，目前景物随冥搜。梁园花月四时好，日落夷山映芳草。大河涛涛涌地来，腾波起浪如奔雷。隋堤烟柳翠如织，铁塔摩空数千尺。阴晴晦明各异态，对此令人感今昔。画图仿佛得真趣，醉墨淋漓写长句。诗成掉笔向苍空，满袖天风却归去。

张淑载的《梁园雪霁》诗曰：

曾向梁园看雪飞，邹枚授简尚依稀。只今瑞旭高悬处，好袖平台赋草归。

无名氏的《梁园雪霁》诗曰：

二、谁能给我说刘宋寒食节的诗词给我讲讲

　　《寒食》王禹偁

　　今年寒食在商山，山里风光亦可怜。

　　稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。

　　郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟?

　　副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。

　　简析

　　“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”这是唐朝诗人韩翃写的京城寒食节的美好景象的名句。唐宋两朝，清明、寒食期间是游玩、宴会的好日子，故有“人间佳节唯寒食”这样的诗句。张择端的《清明上河图》描绘的也是汴京清明、寒食期间的盛况，这便是明证。

　　首联写自己被贬官的心情，“忆昔西都看牡丹，稍无颜色便心阑。而今寂寞山城里，鼓子花开亦喜欢。”作者这几句诗就是最妙的解说词。今昔的强烈对比，怎不惹起诗人无限的惆怅呢?

　　颔联的句法是套用杜甫《江村》中的“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”的句式;颈联写的是“草树沐新雨”和“依依墟里烟”两种境界。中间两联对仗是山里寒食风光的具体描绘，写得很有特色，笔法也很老到。尤其是颈联，比起“草树沐新雨”和“依依墟里烟”这两句更有韵味，更富诗家语。诗人偏偏不说“草树”，而说“绿”;不说“墟里烟”，而说“乍禁烟”，既含蓄，又使形象显得更为突出。用这样的语言去写才叫做写诗，懂得这样去鉴赏才算是会读诗。

宋徽宗御笔清明上河图

清明上河图，从表面的墨色，画工，色彩，很难鉴定它的真假，就连北京故宫，国家博物馆，国家文物局艺术品鉴定委员会的鉴定专家，也不一定能够看出清明上河图的真迹。中国书画研究院，有专家说清明上河图的真迹有一十四幅。中央美术学院，北京故宫古书画鉴定专家，说清明上河图的真迹是现代河南人仿制的石版画。

据我个人的研究和鉴定，清明上河图的真迹，里面包含着宋代绫，罗，绢，纱，金丝线，玛瑙宝石的矿物颜料，以及宋徽宗皇帝御笔里面的反射色光，清明上河图真迹的绢制者，还是宋徽宗。

北宋时期，宋徽宗崇尚自然，朴实的道家文化，自称道教君皇帝。根据宋徽宗的构思，设计，以及画中境界，专家要想看懂清明上河图，鉴定出清明上河图的真迹，确实很难。

清明上河图的真迹，它的外部封面绢丝，采用经线，纬线交叉编织，是宋代的妆花罗绢，平纹绢上织花，称为妆花罗绢，也可称为双丝罗绢。

关于双绢丝，中国学术界认为，迄今为止，还没有发现双绢丝的存在，国内的古书画鉴定专家，很少有人谈到双丝绢，事实上双绢丝的存在自五代，宋，元，明，清，都有双绢丝的存在，清明上河图，元代赵孟頫的仿本清明上河图，清代徐扬的红楼群芳图，绘画使用的都是双丝绢，双绢丝，代表着中国历史文化的传承。

清明上河图的真迹，画中隐藏着北宋宫廷的玛瑙入釉的制作工艺，经外界光线反射出红，绿，黄，紫，蓝的反射色光，这种色光可以改变清明上河图里面的画中色彩。

清明上河图真迹，绘画使用的绢为双丝绢，只有宫廷画家，翰林书画院能够使用，宋徽宗有可能使用金丝绢，五色罗绢。双绢丝既代表官方，也代表着宫廷，双绢丝代表着中国的历史文化。

元代夏永滕王阁图

元代夏永滕王阁图，美国佛利尔美术馆收藏，绘画使用的绢为双丝绢，要想学会鉴定书画，就得了解里面的墨色，印章，绘画使用的绢丝，就可以锁定它的制作年代。

清明上河图的真迹，从宋徽宗绘画的境界，中有画，画中有诗，里面分阴阳，藏鬼神，宋徽宗通音律，书法，绘画，是北宋时期顶级的优秀画家，其绘画水平就连范宽，朱锐，郭忠恕，王洗，李成，都比之而余力不足，清明上河图，事实上是宋徽宗编著的《清明上河图集》，里面记载着范宽，朱锐，宋徽宗，郭忠恕，王洗，李成，六位私人画家的作品。

清明上河图的真迹，有着双重的绢丝编织，双重反射色光，多种的绢色，里面隐藏的色彩，只有达到反射的光线下，才能显示出来。

清明上河图里面的色彩温润，自然，柔和，超越了历史，超越了现实的绘画水平，宋徽宗的画，无人能超，无人能及。

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