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我觉得中国历史上男人的首饰里肯定会有玉佩的，玉佩是男人和女人都带的一种装饰品。一般男人都会把玉佩别在腰间，作为一种身份的象征。而且身份越尊贵的，戴的玉佩的质量会越好的，越证明自己很有地位。而且有的时候玉佩会被镶在腰带上，一般都是镶在腰带正面的正中心很好看，通常是有钱人家才会用这种腰带。有的还把玉佩镶到了帽子上，一般男人戴的帽子在帽檐的正中间会镶着一块玉佩，一般都是商人或者当官的才会戴这样的帽子。
除了佩戴玉佩之外，古代男人还会佩戴簪子。因为古人无论男人和女人都是长头发。所以男人的长发也是需要扎起来的，他们通常会在头发上绑了一个束带，然后在束带上面别一根簪子。通常男人的簪子都不带任何的步摇，就是一根简单的银簪子或者是玉簪子，整体造型是比较简洁粗犷的。通常在制作簪子的时候簪子的一端会设计成狮子或豹的头，然后另一端是尖的形状。有的簪子是用非常稀有的木材来做的，还有的簪子就是拿金子来做的。
除了玉佩和簪子之外，还有的男人会带玉扳指。像古代的皇帝手指上都会带扳指的，扳指大多是用玉做成的。就有点像戒指的形状，但是比戒指要宽很多。一般能带上扳指的男人都是家里面特别有钱的人，像乾隆经常会在手上戴一个玉扳指的。因为古人喜欢古玩，喜欢把玩古玩。把玉做成扳指可以方便他们欣赏。
而且有的时候还可以应急，比如说在外面没带钱就可以把扳指抵押给当铺，当铺会给他们开一个银票，只要他们在规定的时间内补上银子就会把扳指再还给他们。
清末名仕赵汝珍在其著作《古玩指南·古玉辨》中提到，古人对玉的重视程度可见一斑，他们将玉佩视为如同承载祖先的迁移，每一次动作都格外小心谨慎，只有瞻前顾后，思虑周全之后才会行动。这种态度减少了是非之事，降低了意外之伤，即便遇到意外，由于心志坚定，往往能够幸运地化险为夷。因此，古人认为佩戴玉石能够保护自身。
古代人视玉极为珍贵，精神高度集中，即使遇到意外，也可能因为专注而获得意外的幸运。因此，从佩戴玉石促使人“瞻前顾后，思虑周全”，从而“减少是非，降低意外”的角度来看，玉石能够辟邪保平安的说法并非无稽之谈。然而，我们今天佩戴玉石，仍需谨慎行事，自助者天助之。
在古代，玉石是人们广泛使用的材料，既美观又实用，被尊为天地之精华。先民将玉石雕琢成各种鸟兽图案，作为图腾崇拜，围绕图腾还产生了许多公共活动，如巫术礼仪等，这反映了玉图腾在远古文化和意识形态中的地位。
玉石在中国古代政治中扮演了重要角色，体现在关于玉的各种概念和学说上，这些学说实际上是国家政治理论的一部分。主要内容包括：
1.万物主宰说：认为玉能代表天地四方及人间帝王，沟通神与人的关系，传递天意，是宇宙和人间福祸的主宰。玉字与“王”字相同，象征王者“天下归往”。
2.天地之精说：将玉的起源与天地之精联系起来，认为玉能化生万物，将其推崇为事物之尊者，赋予其神奇魅力。
3.道德楷模说：将玉石的物理性质与社会观念相结合，作为评价人们行为的标准。
4.辟邪除祟和延年益寿说：相信玉具有超自然力量，佩戴玉石能增强精神与心理的抵抗力，防御邪气，带来平安和吉祥。
“把玩件”，又称“手玩件”、“手把件”，是古玩术语，指能握在手里触摸和欣赏的玉器雕件。玉雕艺人们将形质合适的璞玉，加以雕琢，成为把件，供爱玉之士日日在手中把玩。鲁迅先生也曾对它的概念进行界定，专指过去那些有几间幽雅书斋的士大夫“清玩”的物品，也就是他们心闲时摩挲赏鉴之物。“把玩件”自古以来就深受男性喜爱，发展到今天，被更广泛的人群接受。
俗话说，玉养人，人养玉，二者相辅相成，互相滋养。以往，大凡做玉器的人都时常拿块玉儿放在身边，可手可心。后来，不少人也配了块玉，时不常拿出来握在掌心，摩挲一番。再往前，战国枭雄们及各诸小国的王公大臣们也佩玉，从玉玺到玉如意，又发展到腰坠、把件，崇玉之风甚盛。
把玩玉器是赏玉人爱玉崇玉的一种表现，体现出他们对玉爱不释手恋恋不舍的情怀。再加之因为把玩件的玩赏收藏适用性很强，因而成为玉器中比较重要的一类。
“盘玉”，是一种赏玩保养玉石的方法。在我国，盘玉拥有悠久的历史，它不仅是一种奇特的审美和创造美的个体活动，其文化内涵也颇为丰富。“盘玉”，通过持续不断的触摸，人体和翡翠充分摩擦，在这个过程中玉与人体都产生了一些微妙的变化。
盘玉可以使玉石的颜色发生很大变化，甚至是使色泽晦暗的玉石整旧如新。如此变化，古人说是“人气养之”。而盘玉给人身心带来的益处主要表现为，使人的心态变得平和，体质也自感不错。这或许得益于玩玉时的平和心境与无穷乐趣，以及玉中的矿物质对人的渗透。玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多微量元素，通过与人体的长期接触，这些有益元素会逐步被人体吸收，使体内各种微量元素得到补充，起到祛病健身的作用。
在古代，民间有三种玩玉的方法：用手把玩是盘，佩带于身是盘，甚至用心想之也是盘。这即是盘玉的三种方法：急盘、缓盘、意盘。
急盘，就是必须将玉石佩带在身边，用人气养之。
缓盘，就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。缓盘要求必须有耐性，不能急躁，这也是古人修身养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”上好几年，色素才变得鲜明。
意盘，则是用手把玩，珍之重之。古人所谓：时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就更少了。即便如此，很多古代文人雅士，尤爱此法。
盘玉，“既盘活了玉，又净化了心”，其实人在盘玉的同时，玉也在盘人。“玉随心转”，人的性情会随着玉的变化而变化，当玉越来越温润，越来越亮泽之时，人的心境也越来越平和，越来越明朗，或许这就是玉盘人。
手把件需要妥善保存，不把玩时最好有专门的收藏处所，建议能够根据手把件的尺寸和形状制作一个布袋，布袋的花纹宜选择古朴典雅，这样它也不失为一件艺术品，具有升值的潜力。布袋上当然要设计能挂在身上的吊带，这样就非常方便。如果条件允许可以用上等木材制作一个收藏容器，在容器内壁加装布衬，防止磕碰。拥有一个外部精美雕刻的收藏容器，是玩玉专家的主要特征之一。
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