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鹤神占位知何地，己酉原来东北方;乙卯正东住五日，庚申却向巽中藏;丙寅南方为本位，辛未西南是故乡;丁丑西方骑白马，壬午乘龙到乾方。
在中国古老而神秘的命运文化中，鹤神是凶神。他与日游神相似，时而在天，时而巡游四方，须回避。命书经典《玉匣记》中列有《鹤神方位图》和《鹤神日游方》，说在一个花甲六十天中，从癸已起至戊申止，这十六天中，鹤神在天宫，百事无忌。
在中国古老而神秘的命运文化中，鹤神的角色如同凶神一般。他与日游神有相似之处，时常在天界，或四处巡游，需小心避开。根据《玉匣记》中的《鹤神方位图》与《鹤神日游方》，在六十天的周期内，从癸已至戊申的十六天里，鹤神位于天宫，一切事物都可免于其害。
明朝徐元在《八义记·宴赏元宵》中提到：“末，你每是哪里来的？丑，我每是东方鹤神。”在《警世通言·钝秀才一朝交泰》中，马德被称作“降祸的太岁，耗气的鹤神”，所到之处，总伴随着灾难。严敦易校注指出，鹤神是太岁部下的凶煞之一，农人有“风吹鹤神口，未长千钱斗”的谣谚。
鹤神在命运文化中的形象，不仅仅是凶神恶煞。其出现的时刻与地点，对人类的行动有着深远影响。在中国古老的文化传统中，人们对鹤神的敬畏，不仅是一种迷信，更是对未知世界的一种探索与理解。这种文化现象，反映了古代人民对自然与命运的深刻认识与尊重。
在古代命运文化的背景下，鹤神的形象与活动，成为了人们预测未来、趋吉避凶的重要依据。鹤神的出现，不仅预示着灾难，同时也提醒着人们要谨慎行事，避免不必要的灾祸。这种对命运的敬畏，使得鹤神在人们心中占据了一席之地，成为命运文化中不可或缺的一部分。
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