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良渚文化的意思具体如下：
良渚文化是环钱塘江分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，因1936年首先发现于良渚而命名，距今5300—4000年。中国文明的曙光是从良渚升起的，良渚是中华民族和东方文明的圣地。
良渚文化代表遗址为良渚遗址。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。
良渚古城遗址是怎样被发掘的？
1936年，杭州古荡老和山在建造杭州第一公墓时，出土了一些石器。当年5月底，浙江省立西湖博物馆和吴越史地研究会合作对遗址进行试掘。
在西湖博物馆从事地质矿产工作的施昕更敏锐地发现，有几件器物看上去很熟悉，尤其是一种长方形有孔的石斧，他在杭县北乡良渚一带见过。
于是，施昕更向当时西湖博物馆馆长董聿茂汇报后，在馆里同意和支持的情况下，他开始主持对良渚遗址进行正式的田野考古发掘。11月3日那天，施昕更在良渚镇附近棋盘坟的干涸池底，发现了一两片“黑色有光的陶片”，这个重大发现令其激动不已。
从1936年12月至1937年3月，考古发掘共进行了三次，获得了大量的石器、陶器等实物资料，同时经调查“发现了以良渚镇为中心的十余处遗址”。
从科学发掘的角度确认了良渚一带存在着远古文化遗存。由此有了第一手考古发掘资料后，施昕更完成了《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》。
在位于浙江省杭州市的良渚博物院，观众参观良渚文化遗址出土的玉璧。
在良渚文化中，已经出现了具有国徽形象的良渚神徽图案。
良渚文化是距今5300—4300年左右，分布中心地区在钱塘江流域和太湖流域中国史书上并未记载的史前古国。1936年，施昕更成为良渚遗址的第一个发现者。1959年，夏鼐先生正式提出“良渚文化”的名称。经过多年的考古发掘，以发现位于杭州市余杭境内以莫角山为宫殿的中心，四周有城墙环绕的面积达290多万平方米的古代城市。在古城的西北方还发现了距今有5000余年的11条水坝构成的人工水利系统。多种证据证明，这里就是一座5000年前的古代文明城市。
1986年，在莫角山西北角的反山M12号大墓中，出土了数量众多的良渚古玉。其中一件象征着王权的大型玉钺（薄刃斧子），一件已知出土的最大一件扁形玉琮上，都刻画着一个相同的神奇图案。这是一个头戴羽冠，身上绘有纹身面目十分威严的神人，骑在同样身上有花纹（或是麟纹），正在呲牙咧嘴的神兽身上的正面图案，多数学者把这一图案定名为“神徽”。神徽的雕刻，玉工运用了“减地”的磨刻技术，神人的头部还有羽冠是凸起的，同样神兽的眼睛、鼻子和口部也是凸起的，神人的胸部和两个弯曲的前臂是平面雕刻，而神兽的两个弯曲的前肢也是平面雕刻，使神人骑在神兽身上的图案呈现出凹凸感，看上去更加立体，有“呼之欲出”的感觉。“神徽”的形象在良渚各种玉器上以不同的形象反复出现。
多数良渚文化的玉琮上的神徽更加的简化。瑶山M12：2787号玉琮四角的神徽，只雕刻出神人和神兽的面部，没有多余的纹饰，神徽的狰狞威严消失了，以我们现在的观点来看，更多了一些呆萌的感觉。
神徽这一在近5000年前就形成的神圣徽章，在良渚文化的宗教祭祀的玉琮上，在象征王权的玉钺上，在最高等级的各种玉饰品上不断出现。在那个遥远的时代，神徽就是良渚文明古国的“国徽”。
良渚玉琮并非某个特定朝代的产物，而是源自良渚文化，这一文化大约存在于公元前5300年至公元前4500年，主要分布在今天的钱塘江流域和太湖流域地区。1936年，杭州良渚的考古发掘揭示了这一古老文化的面貌，后续的发掘工作持续数十年，出土了众多玉器，包括玉琮和玉璧等。1959年，根据考古惯例，这一文化被以发掘地点——良渚命名。
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