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这部电视剧是早年间非常经典的一部历史剧，讲述了中国历史上唯一的女皇帝武则天的传奇一生。潘迎紫在剧中饰演了武则天这一角色，她的表演深受观众喜爱，使得这部剧成为了很多人心中的经典之作。
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内容预览：
一代女皇武则天
作者：wangxiaomi1012
序言:洛阳九朝古都历史明城
更新时间2008-7-1819:06:13字数：476
洛阳，九朝古都，历史明城。现今之洛阳，面临新时代，开创新局面。近几年来，洛阳市新的政府领导，以洛阳牡丹为媒，笑迎八方宾客；创建文明城市，树河洛新景象。新修街道、花园、广场……都以崭新的面貌，迎接各界游人前来参观游赏。优其是龙门、关林、白马寺……洛阳的明胜古迹，一直以来都以她特有的风姿、面貌，深深的吸引着海内外的各界游人。
那一日，我随着人潮涌动，一起前往龙门石窟参观游玩，只见街道是宽畅明亮，商家店铺是焕然一新，龙门山水，山青水绣，景色秀丽，分外迷人。龙门石窟——卢舍那大佛，典雅端庄，清秀慧质，面露微笑，使人瞻仰参拜。看着她那饱经沧桑，满身裂纹的庞大身躯，鬼斧神工，无不让人为之感叹，古代劳动人民的聪明才智。相传卢舍那大佛，是唐朝一代女皇武则天，捐大量钱财物资，并且以自己面貌修建而成的，留传至今，依然完好无损。人潮涌动，声音吵杂，各国游人，拍照留影。在参观完龙门石窟——卢舍那大佛以后，使我接连几日，在梦里，仿佛回到了大唐，看到了大唐王朝，人文、习俗、乡村、城镇、集市……现在就让我带你们去古时的大唐王朝，去深深的领会一番，且随我来。
一:王母娘娘一心只为苦海众生
更新时间2008-7-1819:12:29字数：977
这一日，在天界，王母娘娘正在闲情雅坐、闭目养神。忽然，自下界人间……
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朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。这首咏古诗是唐代著名诗人刘禹锡所作，凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和乌衣巷的繁华景象，而今却野草丛生，荒凉残照，连世家大族王氏和谢氏的燕子都飞到了平常百姓家，诗人借此感叹世间的盛衰兴败。诗中的王谢是指东晋时的两个世家大族，琅琊王氏和陈郡谢氏，这两个家族是当时最有权势的家族，王导、王羲之、谢安、谢玄、谢灵运都是出自这两个家族，此外还有桓氏和庾氏能与之抗衡，他们被称为四大家族。
这些世家大族影响着当局的政治、经济、文化，我们称这种情况为门阀制度。门阀制度萌芽于东汉，形成于曹魏，发展于西晋，在东晋时期达到顶峰，这些世家大族的地位非常高，甚至连皇帝都需要依靠他们来维护统治，他们有时甚至能决定皇帝的人选。这些世家大族在东晋达到顶峰后，逐渐衰弱，被其他新兴的世家大族所替代，比如陇西李氏、弘农杨氏、兰陵萧氏等等，这些大家族中涌现出了众多风云人物，如李渊、杨坚等等，弘农杨氏的杨坚建立了隋朝，陇西李氏又建立了唐朝。这些世家大族时常影响朝政，皇帝很头疼，隋文帝统一全国后，心里就想着怎样削弱这些世家大族的势力，思来想去，隋文帝觉得世家大族根深蒂固、盘根交错，如果从这些世家大族中选人上来抑制世家大族，这是完全不可能的，谁会愿意动自己的蛋糕？
最后隋文帝决定从社会下层选择人才来扼制世家大族，科举制就是在这种情况下产生的，这些社会下层的人，与世家大族之间的瓜葛较少，一些良知较大的人，还会关心平民百姓的疾苦，为百姓干事，而且这些人是皇帝选择上来的，他们知道自己从平民百姓变成天子的门生不容易，他们荣华富贵是天子给的，他们必定会维持天子的利益，而世家大族则不同，他们本身社会影响力极大，实在是得罪了皇帝，拉着一群人反抗或者找关系，反正朝中都是自己的人，他们所以对皇帝的畏惧感较低，反而影响到皇帝的地位。诗人刘禹锡是中唐时期的人，那时的世家大族已经遭到打压了，尤其是女皇武则天的打压，武则天制定的《姓氏录》对世家大族的发展较大，《姓氏录》刚出来的时候，犹如一颗深水炸弹，在世家大族中炸开了花，这些世家大族纷纷互相联姻，上门提亲，而且是动作越快越好，连彩礼都不要。唐朝时期的顶级门阀有陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，他们被称为五姓七望，这些望族在社会享有极高的地位和威望，皇帝的统治都仰仗他们。
唐室想把公主嫁给清河崔氏，清河崔氏居然拒绝，嫌弃唐室公主血统不纯。宰相找他们提婚，他们居然看不起，薛元超曾说自己平生有三大憾事，其中一大憾事就是没有娶到五姓七望中的女孩。李唐前期，对世家大族的打击较小，毕竟自己都说从世家大族中出来的。武则天得权后开始打压这些世家大族，并提高自己家族的地位，她对唐太宗李世民时期编纂的《贞观氏族志》中没有叙明武氏有所不满，于是着手修改《氏族志》，编写《姓氏录》，《姓氏录》不准这些世家大族通婚，世家大族听闻后纷纷连夜说媒结婚。
但是《姓氏录》在生活中起到的实际作用有限，婚姻崇尚门第的风气依然盛行，唐文宗下嫁公主，崔氏还是拒绝，唐文宗愤曰：“我家两百年天子，顾不及崔、卢耶！”真正使世家大族势力衰弱的是科举制。
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