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木偶摔跤，起源于中国浙江省余姚市泗门镇，具有深厚的历史背景，据说已有超过百年的传承，它源于越地的传统民间舞蹈。这种独特的表演形式，主要以木偶为角色，这些木偶身着晚清时期的服饰，大小与真人相仿，形象生动活泼，充满了幽默感。在急急风锣鼓的伴奏下，两个木偶仿佛有了生命，互相纠缠，手臂搭肩，随着音乐节奏翻滚腾挪，动作逼真而滑稽，让人忍俊不禁。
木偶摔跤的表演过程由一人操控，表演者隐藏在衣罩之下，身体俯伏，通过巧妙的手法控制木偶的动态。他们精确掌握着表演的节奏，从慢到快，从轻到重，每一个动作都环环相扣，营造出紧张而又引人入胜的氛围。表演中融入了各种精湛的技艺，如两虎对峙的紧张对抗，进退拉锯的策略比拼，仙鹤甩嘴的优雅姿态，苍鹰噙雏的生动刻画，饿狼扑羊的激烈冲突，背水恶战的生死较量，以及出奇制胜的智谋展示，每个动作都充满了戏剧性和艺术性。
木偶摔跤作为余姚的民间艺术瑰宝，至今仍被当地人民珍视和传承，是当地文化的一大亮点，展现了中国传统文化的独特魅力。
木偶摔跤是流传于余姚姚北泗门一带的民间民俗舞蹈。它源于民间艺人的一种搞笑活动。
民间舞蹈二鬼摔跤简介
二鬼摔跤又叫二娃摔跤、二喜摔跤，是一人背驮着二鬼摔跤道具而进行表演的传统民间舞蹈。下面我为大家介绍民间舞蹈二鬼摔跤，希望能帮到大家！
二鬼摔跤的表现形式类似木偶，表演时，表演者背驮二鬼摔跤道具。二鬼摔跤道具有两个鬼头，互相对视，有两对搭肩假手，还有两个假腿，道具“身子”上盖着掩饰性的服饰。表演者在表演时，双手各握一个假腿作为“一鬼”的腿，表演者的双腿作为“二鬼”的腿，通过表演者腿、背、臂的.活动和综合利用戏剧、杂技、武术的推、踢、翻、滚、旋等动作的表现，给观众以两鬼打斗摔跤的喜剧效果。
二鬼摔跤流传至今，是以家祖传承和师传这两种形式。第一代创始人是孙炳文，他1900年生于夏邑县老城东门里一个贫困农民家里。13岁至18岁习武，练得一身好武艺。后来，孙炳文入伍。1920年，孙炳文退伍返家。孙炳文在外学习并掌握了较高的民舞技艺，特别是在部队期间，虽然战斗频繁，军训紧张，但酷爱民舞艺术的孙炳文仍然抽空学习、苦练技艺。当时，中国京剧艺术大师梅兰芳到广州为部队慰问演出，轰动整个部队和当地民众。作为陪场，部队专门安排了孙炳文表演二鬼摔跤。梅兰芳还称赞说：“玩得好。我还从没看见过这么好的民间节目呢！”
1984年2月，二鬼摔跤第三代传人孟宪超等人代表商丘地区赴郑州参加“河南省第五届民族民间音乐舞蹈调演”，主要演出了二鬼摔跤等节目，并荣获河南省文化厅颁发的优秀表演奖。有一次在省人民大会堂演出二鬼摔跤，观众惊喜若狂，掌声不断。
新中国成立前，农村逢会一般由“会首”负责筹办各种形式的演出活动，在演出时间上，一般在农历七月十五、清明节、农历十月一古庙会。在演出地点上，主要在广场、戏台、街头等。新中国成立后，在夏邑县文化馆的组织、辅导下，通过集会、文艺会演等活动，提高了表演技能，规范了表演形式。1984年，夏邑县的二鬼摔跤在市里会演时，对其形式、内容作了改革，并改名为“二喜摔跤”。
二鬼摔跤表演风格独特、风趣、神秘、惊险，在整个豫东地区，现在仅夏邑县有一支表演队伍，此舞能在桌、凳上表演是独一无二的，它丰富的内容和特征在中华民舞中实属罕见。但因各种原因，此民间舞蹈面临失传。笔者在采访时，其第五代传人刘艺因经济原因外出打工。据说，刘艺的表演水准、难度系数已大大降低。
为保护、传承这一弥足珍贵的民间舞蹈，夏邑县政府制订了五年计划，将进一步对民舞老艺人进行普查，进一步摸清二鬼摔跤的流传过程。同时，在未来5年中，夏邑县文化部门将促进二鬼摔跤与其他民间舞蹈的融合，以达到繁荣民间舞蹈的目的。
;二鬼摔跤道具有两个鬼头，互相对视，有两对搭肩假手，还有两个假腿，道具"身子"上盖着掩饰性的服饰。表演者在表演时，双手各握一个假腿作为"一鬼"的腿，表演者的双腿作为"二鬼"的腿，通过表演者腿、背、臂的活动和综合利用戏剧、杂技、武术的推、踢、翻、滚、旋等动作的表现，给观众以两鬼打斗摔跤的喜剧效果。
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