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一、国画创思|水墨情结展古墟情怀

郑耀允，阳江市美协会员、阳春市美协理事。2015年毕业于吴山明人物画创研班，师从吴山明。作品曾入选广东省第十二届美术书法摄影联展、第三届广东岭南美术大展等。

我的家乡广东阳春是一个旅游资源非常丰富的城市。这里有着众多文化古迹和优美的自然风光，有“水墨阳春，百里画廊”之称。鱼王石绚丽的日落、婀娜秀美的马兰群峰、号称“南国第一洞府”的凌霄岩等，构成了一幅幅美丽的画卷，铺展在这块神奇的土地上。每一道风景都让我为之赞叹、陶醉，也促使我拿起画笔写生、创作。

起初，我只是写生一些山水风景，而我的专业是画水墨写实人物画。所以，我也特别留意家乡的人物、风俗方面的素材。但一时之间找不到好的题材契合点，只好去画一些少数民族人物。水墨人物画家普遍有一个共识，就是有些少数民族长袍大袖式的衣饰本身就具有天然的形式美，特别适合笔墨的发挥，而直筒式的西裤、衬衫则比较难于用水墨来处理。这也是我一开始有些抵触画家乡人物的原因。当创作了一批表现少数民族人物的作品后，我总觉得这类题材离自己的当下生活体验过于遥远。所以，我只好在写生山水的过程中慢慢寻找素材。一次偶然的机遇使我在高流河墟采风的过程中找到了自己所要找寻的东西。高流河墟一年只有一天是墟期，这是一个岭南传承了千年历史的墟集，现在已成为阳春民俗文化的一个标志。高流河位于广东省阳春市合水镇，河长十来公里，墟集即设于此。高流河墟每年以农历五月初四为墟期。每逢墟期，会有大量游客慕名而来，和本地赶集者汇集到一起，大约有十万人。这时，会有具有本地地方特色的编织品、竹木制品、工艺品汇聚于集市中。墟场人气鼎盛，体现了当代人民生活的富足和对美好生活的热爱与追求。这些鲜活的人物形象、丰富热烈的生活场景深深地感染了我，让我不禁喟叹：“好题材就在眼前，何必舍近求远！”

于是，我的“高流河墟”之一（见附图一）便创作出来了。在此作中，我特别强调线条的书写性。画竹椅时，我采用篆书中锋笔法，追求线条的厚重拙朴。衣服线条则中侧锋互用，呈现出笔法的丰富性。全画以墨色为主，以颜色略加点缀，以色墨的对比增加画面意趣，从而产生一定的艺术效果。此作最终入选了第三届广东岭南美术大展。

我的画法源于浙派。2013年，我有幸被“吴山明人物画创研班”录取，拜在浙派人物画家吴山明先生门下。在两年的时间里，我比较系统地学习了浙派水墨写实人物画技法。从最初对人物画零乱的理解，到接受正规化、系统化的训练，我对写意人物画从画法到理论都有了全新的认识。我所理解的浙派人物画，是在造型准确的基础上，于人物技法方面融合了花鸟画的笔墨语言，并将更多其他的笔墨语汇切入到人物画的造型中，同时讲究书法用笔的运用，更加强调“写”的意味。

水墨人物画无论是造型方式还是笔墨技法，都经历了多代人的探索实践和创作积累，体系已非常完备。徐悲鸿和蒋兆和进行了中西艺术结合的探索，卢沉、周思聪、姚有多等代表了北方水墨人物画体系的画家都受到影响。而南方的浙派人物画群体中，李震坚的沉厚、周昌谷的浓艳、方增先的潇洒皆各有其长。我的老师吴山明创造性地用宿墨画人物画，拓展了黄宾虹的宿墨法。我认为，水墨人物画的本质问题是如何表现人，特别是如何表现新形态下的当代人。清代石涛说：“笔墨当随时代。”随着时代的发展，水墨画技法语言也越来越丰富。我想，每个人物画家都必须建立一套属于自己的独特的艺术语言体系，以此来表达自己的内心情感和对世界的认知。我认为，这也是绘画艺术创作的终极目标。因此，我创作了“高流河墟”系列作品（附图二为“高流河墟”之二），并沿着这个方向乐此不疲地继续进行创作。我会将“高流河墟”当作一个研究课题，将这个代表了阳春风俗文化的千年古墟用中国画的艺术形式表现出来，为弘扬优秀文化而努力。

图一

图二

二、吴熙明简介

吴熙明　　吴熙明，学院派画家，中国美术家协会会员；清华大学美术学院高研班导师；CCTv华人频道书画栏目副主席；中国少数民族文物保护艺术研究院副院长；中国书画收藏家协会理事；山西大同大学客座教授，国家教育电视台水墨丹青，名家讲堂，《丹青之约》签约艺术家。

　　1968年生于上海书香门弟，长于江苏，现定居首都北京，毕业于南京艺术学院工艺美术系，师承范曾、高卉民等老师。吴熙明作品以现代水墨见长兼攻山水，人物。外事造化，博取众长；师古而不泥古，风格独具。。作品经常参加全国大型美展、邀请展，

　　1995年，《麋鹿风情》获“江苏省首届业余美术书法摄影展”一等奖；

　　2002年，《情景西藏》入选中国美术家协会主办的“第十六次新人新作展”；

　　2003年，国画获“‘走进桃花源’全国书画大展优秀奖，并被授予”百杰中国书画家“称号；同年，国画《观海听涛》获”江苏省廉政书画展“二等奖；

　　2005年，《秋艳图》在文化部和中国美协举办的“‘大河春天’·第五届当代中国山水画展”大型艺术活动中荣获“创新奖”，并被授予“优秀人民艺术家”荣誉称号；

　　2006年，农民画《这里风景独好》获“江苏省第三届农民美术书画作品大赛”银奖；

　　2007年，参加“江南赴革命老区创作团活动”，写生作品发表于《江南画家赴革命老区创作集》；

　　2008年8月，在甘肃兰州成功举办了“吴熙明水墨画展”；

　　2008年10月，在山东即墨市成功举办了“吴熙明水墨画展”；

　　2009年10月，在常州春秋淹城成功举办了“吴熙明书画艺术展”等个人画展十余次；

　　2010年在北京宋庄艺术中心成功举办个人画展；

　　2011年于北京高碑店画展中心举办吴熙明现代水墨展；

　　2012年在北京什刹寺举办个展；

　　2013年于北京中国书画收藏家协会举办个人画展；

　　2014年于首都画院举办个人画展；

　　2015年在山东青岛国信体育馆举办吴熙明现代水墨展。先后出版有《吴熙明水墨画专集》、《吴熙明画云水》、《吴熙明画树木》以及邮政有资明信片《吴熙明山水画集》等专集。《美术》、《国家画》、《收藏界》等数十几家报刊、杂志、电台、电视台、网站他及他的作品进行过专题介绍和报道，

水墨鄂伦春

很小的时候，一到冬季，就会有一个穿戴奇特，骑高头大马、挎着猎枪的被称作大姑爷的人来看望爷爷、奶奶。每逢此时，家里都像过年一样飘起肉香。傍晚，昏暗的灯光下，前来探望的亲戚们热闹异常，大家围坐一起，津津有味地听这个大姑爷讲深山老林里的奇闻轶事。我从这个威武、豪放、穿毛靴子、毛皮袄、戴毛帽子、绑着大裹腿，大口喝酒、大块吃肉的大姑爷那知道，很远很远的大山里面住着一个以狩猎为生的游牧部落叫“鄂伦春”。

—————刺尔滨河

这个有着红红脸膛、笑眯眯双眼的可爱的大姑爷每次来都会给我们讲许多从来没有听说过的有关围猎的新鲜事，还给我们带来许多没有吃过的山珍野味。他还送给我一双非常精致的小兽皮靴呢！这双小皮靴里外都是皮毛，我实在不敢穿，就被爷爷当作装饰品一样挂在仓房的横梁上。我每次进仓房拿东西，都忍不住好奇地瞟上几眼，却从不敢去摸。有一次我忍不住叫上妹妹，我俩壮着胆用竹竿把小靴子挑下来，提心吊胆地一人穿上一只，小心冀冀地踩在地上，轻飘飘、软绵绵的，好神秘。估计是不约而同都想到这是用兽皮缝制的，我和妹妹惊恐地快速脱下将其挂回原处，再未造次。要知道，这可是一双真正的纯手工制作的裘皮制品，堪称工艺品，若搁到现在一定会值些银子的。只可惜，那时谁都不懂啊！

大姑爷还眉飞色舞地给我们讲，柬埔寨元首西哈努克亲王还到他们那里去参观过呢！当时，乡里热闹非常。国家拔专款，将鄂伦春新生乡修葺一新。据说，各家大院的围墙都给刷上了奢侈的蓝油漆，不敢想象家家那得多漂亮呀！时任这个乡的乡长就是大姑爷的大儿子。

我在黑河一中读重点高中时，我的上届有个叫刘晓春的大姐姐就是来自新生乡的鄂伦春后代，高考时被保送去了中央民族大学，令人艳羡不已。很多年后，我在中央电视台看到一个有关刘晓春的专题片，这个大姐姐已经成长为法学博士，担任中国社会科学院民族学与人类学研究所的副研究员，在对中国少数民族经济、尤其是鄂伦春族历史和狩猎文化的研究方面颇有建树，还被收录到了《瑷珲100个名人录》中（书名有点不太确定，我在书柜中没找到）。我记得书中排名第99应该是刘晓春，第100名是哥哥的同学和好朋友，北京大学文学院院长关贵海。黑土地人杰地灵，这个令鄂伦春族骄傲和自豪的大姐姐，几番勾起了儿时的我对这个遥远而又神秘的鄂伦春族部落的好奇和向往。

一晃四五十年过去了，这期间也时常听到家里人提起这里。今年“五一”小长假，我们决定抽空去鄂伦春看看。从黑河市区出发，宝马越野车沿着蜿蜒在山间的平展展的大道一路飞驰，在如画的风景牵引下，80多公里的路程，悠悠然不到两小时就到达了目的地。我不胜感慨，这么远的路程，当年冬天大姑爷放牧出山，骑马挎枪、翻山越岭地要走多少天哪？插上一笔。来的途中，我们的车驶入深山的路上竟然还看到了一只狼，这只狼还不紧不慢地跟在我们的车后跑了好一段距离。我们坐在车里研究，这到底是狗、还是狼呢？最后大家一致判定，从形态和地理位置上分析这一定是狼。

呈现在我们面前的山水环绕的新生乡小巧而精致，齐整整的砖瓦院落内保留着鄂伦春人游牧时代最原始的圆锥形“房子”—撮罗子。沿街信步漫游，我们来到瑷珲区民族文化传承教育基地。因为是假期，加之疫情防控期间，教育基地闭馆，些许遗憾。逗留片刻拍照后，便在路人的指引下，前往村边的博奥仞广场登山观景。

仙人柱（撮罗子）———卾伦春人的传统住房

奥伦———卾伦春人的仓库

我们在景区内设置的图标、宣传栏上间接地了解到“鄂伦春”的含义是“使用驯鹿的人”或“山岭上的人”。其祖先也是“室韦”，长期游猎于外兴安岭以南、乌苏里江以东。西起石勒喀河、东至库页岛的广阔地区。17世纪中叶，沙俄殖民者侵入黑龙江流域，迫使部分鄂伦春人南迁，集中分布在大小兴安岭地区的内蒙古自治区东北部和黑龙江北部。我还在路边的画廊上欣赏到女儿小时候和姥姥学唱的那首《勇敢的鄂伦春》。“高高的兴安岭一片大森林，森林里面住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹烈马一呀一杆枪，獐狍野鹿满山满岭打呀打不尽。”脑海中禁不住浮现出母亲生前的一幕幕情景。

准备登山前，我们拿出早晨出发前哥嫂准备的丰盛食品，开始野餐。微风拂面，美食飘香，大家边吃边回忆起小时候学校组织野游的情景，欢声笑语中一再强调素食主义者的我，也忍不住大快朵颐，引得大家吃得更加津津有味。

早春时节的鄂伦春一切尚显睡意朦胧，山脚下清澈的刺尔滨河静静地流向远方。我们登上架设在河道上的索桥，纵观河畔风光，但见两岸河床还有尚未解冻的冰层，而岸边的杨柳却在水的润泽下，赶趟似的枝头早已缀满可爱的“毛毛狗”，鹅黄中泛着新绿，摇头晃脑地向我们招手致意。

穿过索桥，山势渐高，视野亦更加开阔。放眼望去，漫山遍野的达紫香枝头缀满花蕾，在风的拂动下，摇曳着摆出含苞待放的姿态，大有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的阵式和气派。不难想象，不消几日，这崇山峻岭一定会被这盛开的达紫香晕染成一片花的海洋，我被幻梦般想象中的达紫香花香熏醉了。

穿过一处仙人柱（撮罗子）景区，在山地一片开阔地带，我们见到一群牛在那里吃草，无人看管，尽显悠闲和自在。我对着一头正在吃草的牛拍照，它竟然不惧生人，停止吃草，转过头来定定的注视着我的镜头，摆出一个很优雅的POSE。哈哈哈，太有爱了，我觉得“对牛弹琴”这个成语注释应该修订一下了。

山不算太高，我们五人说说笑笑中一个多小时便登上山顶。极目远眺，远山、近水、一望无际茂密的大森林勾勒成了一幅朦胧壮阔的水墨山水图，大自然的鬼斧神工令人叹为观止。我们仔细辨识构成画面色彩的基础元素，数不清、道不明的各色针叶林、落叶林交错丛生的色彩中，最引人注目的莫过于风姿绰约的白桦树，难怪俄罗斯人将其称为“新娘子”。“鄂伦风情美，天然去雕饰”。在美的令人窒息的画面中，我突然感觉自己没有了想象力。

游人介绍说，小兴安岭四季如画，美景数不胜数。达紫香盛开的时节算其一，白桦树长出嫩绿的新叶算其二，层林尽染的秋季才是最佳观赏时节。我边听介绍，边在心里盘算着下次光顾的日期。

景随路转，情由心生。一幕幕分镜头般的美景，描摹成心中最完美的童年梦境中神秘的鄂伦春风情全景图———苍莽寥廓，流连忘返。

归来后，原本为途中随手拍下的几幅图片作三言五语的注解，留作回忆。不想，当几十年的梦境真实地呈现在眼前时，平日笨拙的笔触竟情不自禁的涌出如许的感慨和感动。啰啰嗦嗦，权当替春潮涌动的鄂伦春、替家乡向您发出一份盛情的邀约——请到大美黑河来！

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