一、孩儿枕是什么窑

孩儿枕是一种瓷器样式，以“定窑、景德镇烧制为最美。枕作孩儿伏卧于榻上状，以孩儿背做枕面，故名”孩儿枕“。

现藏于北京故宫博物院的定窑孩儿枕从整体上看，枕做孩儿伏卧于榻上状，以孩儿背做枕面。孩儿两臂环抱垫起头部，右手持一绣球，两足交叉上跷。

二、巧夺天工的元代戏曲人物瓷枕

2006年，安徽省博物馆元瓷之珍展览中，曾经展出过一件影青釉透雕戏曲人物瓷枕(见图)，这件小小的瓷枕上竟惟妙惟肖地雕塑了十八个戏曲人物，构思之精巧，工艺之精湛，让观者惊叹不已。它是一件来自戏曲之乡安庆地区的展品，收藏单位是安庆市岳西县文物管理所。　　　　影青釉透雕戏曲人物瓷枕　　　　这件瓷枕1982年出土于岳西县店前乡司空村一座墓葬中，高18厘米、长32厘米、宽15厘米，为元代景德镇窑影青釉精品。该瓷枕外形呈戏台形，四面皆运用透雕技法，塑殿台、厅堂、回廊、人物。先看瓷枕正面，殿檐下悬串珠如意云头纹挂饰，殿内设一高台，下接五级台阶，台上三人，中间者头戴高冠，身着长袍，正襟危坐。左右各有一侍者，作拱手揖立状。从衣冠相貌看，均为男性。台下左右又立侍者二人，右者双手捧盘，似为男性，左者身着彩带，为一女性。　　　　正殿左右侧间的花窗上饰以古钱纹，侧旁绕以半人高的栏板。右侧栏板后立二人，一人头戴巾帻，一人左手持物，有学者据冠饰及手中法器考证，应为八仙中的何仙姑和吕洞宾。而左侧栏板后也有两人，一人头戴荷叶冠，手托葫芦，另一人身体微侧，袒右臂，似为铁拐李与韩湘子。　　　　在瓷枕的背面也塑有一殿，殿檐下珠帘半垂，门头、门框上亦悬有串珠纹挂饰。正厅也设有一座高台及五层台阶，台阶前有一几案，上置仙桃三枚。台上立一人，有学者认为是地藏菩萨，菩萨左右童男童女各一，侍立。台下左侧，塑一人微微前倾，拱手站立，当为判官。台下右侧一人跪伏，面目狰狞，头戴筒状高帽，应该是鬼卒。　　　　背面殿堂的左右也各有一侧间，其中右侧间塑两人，右者面相苍老，头梳双髻，右手持板状物，应为汉钟离。左者团面无须，戴冠披巾，似为蓝采和。左侧间现只存一人，头戴幞头，身着长袍，手捧阴阳板，当为曹国舅。另残失一人，根据壁上印迹看，很可能是张果老。　　　　如此一出八仙庆寿的戏曲场景，巧妙地镂刻于一件小小的枕头上，再配以光润如玉的影青釉，实乃罕见的艺术珍品。　　　　类似的戏曲人物瓷枕，1994年安庆市郊也出土过一件。同样以透雕的手法，塑戏台、陈设和人物。台柱上以龙纹和勾连如意云纹作装饰，再现了元代戏剧舞台勾栏瓦舍，舞厅露台的结构样式。从全国范围来看，这种透雕戏曲人物瓷枕极为少见，见于报道的，只有1973年山西省大同市出土的一件和1981年江西省丰城县征集到的一件。它们的内容也是戏曲故事，分别为《广寒宫》和《白蛇传》，且亦为元代景德镇窑影青釉作品。　　　　上述几件戏曲人物瓷枕的时代皆为元代，而元代正是戏曲艺术发展的重要时期。这些元代戏曲人物瓷枕的出土，很好的说明了当时戏曲这一文学艺术形式，广为流行，深入民间，为广大老百姓所喜爱。　　　　同时，安庆又是戏曲之乡。2006年，安庆地区的黄梅戏和岳西高腔，双双被列为首批中国非物质文化遗产。岳西、安庆两地的戏曲人物瓷枕的出土，更有力地说明了戏曲之乡名不虚传。

古代睡觉喜欢用瓷枕，难道不难受吗？其实是为了方便女人

小春说历史

2024-07-1819:45发布于河北

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枕头是人们必不可少的生活用品，它的舒服与否，直接关系着人们的睡眠质量。

你喜欢软枕头还是硬枕头？我喜欢软软的枕头，但在我小时候的记忆里，老人们更喜欢硬一些的枕头，有人甚至会从门外随便捡起一块红砖，用纸或布包好就枕着睡觉了。

那古人的枕头是什么样子呢？

其实，中国古代最早的枕头应该就是用天然的石块制作的，后来才有了更丰富的材料，比如木头、陶瓷、棉花等。

其中瓷枕的种类最丰富，使用也最广泛。可是，那些硬邦邦的瓷枕用起来真的舒服吗？今天，我们就来说说古代的瓷枕吧。

瓷枕是什么时候开始出现在古人生活中的呢？

首先，我们要知道，瓷器诞生在中国的东汉时期，经过魏晋南北朝时期的不断发展，普遍进入了百姓的生活当中。最早的瓷枕应该出现在距今一千四百多年的隋代。

到了唐代，人们开始大量生产瓷枕，但那时的瓷枕还不怎么精致。直到宋元时期，随着制瓷业的快速发展，瓷枕的样式才丰富了起来。到了明清时期，很多新材料陆续应用于枕头的制作，瓷枕也就渐渐退出了历史舞台。

今天，很多博物馆都收藏有各式各样的瓷枕，像故宫博物院、浙江省博物馆还专门举办过以瓷枕为主题的展览呢！

古代的瓷枕都是什么样子呢？

一种是将枕座雕刻成猛兽的形象，比如唐代有犀牛形象的瓷枕，宋代有老虎形象的瓷枕，人们认为这些动物可以驱魔辟邪，起到逢凶化吉的作用；

一种是在瓷枕上描绘出花鸟的图案，比如牡丹、喜鹊等，体现着浓浓的生活情趣，表达着人们对喜庆吉祥的追求；

还有一种是有故事情节的，比如有的元代瓷枕的枕座就是仿照戏台雕刻的，枕座的四面被雕刻成四个立体的棚台，棚台上的窗户、栏杆等错落有致，分别展示着《白蛇传》里的断桥、借伞、还伞、水漫金山四出场景。

另外，瓷枕的枕面上还有诸如“众中少语，无事早归”、“为争三寸气，白了少年头”等简单而富有哲理的格言警句，都透露着古人知足常乐、旷达处世的人生观。

瓷枕的烧制也有讲究，因为瓷枕里面并不像砖头一样是实心的，而是空心的。

既然是空心的，工匠在烧制的时候，就有一个必须要面对的问题：

瓷坯如果是密闭的，当它内部的空气经过高温加热膨胀后，很有可能把瓷枕撑裂，所以瓷枕上必须要留出气孔。

瓷枕的气孔有的在左侧，有的在正面，有的则设计得更加巧妙，有时是小动物的眼珠，有时又变成了花蕊。

金代有种老虎造型的瓷枕，气孔竟然是老虎的两个鼻孔，如果不仔细观察，可能还真找不到呢。

对了，你可不要小瞧这小孔的作用，通过它，有的瓷枕变成了可以藏东西的藏宝枕，有的则成了可以控制温度的冷暖枕（夏天注入冰水，冬天注入热水）。

肯定有很多人好奇，枕着这么硬的瓷枕，古代的人们难道就不觉得硌（gè）吗？

专家告诉我们，不能用我们现代人的标准去衡量古人的生活状态，那时的人们不论男女都盘着发髻，尤其是隋唐五代时期的女性，特别喜欢高耸华丽的发髻。

当时的女人在睡觉的时候，并不是将所有的发髻散开，这样的话，第二天也不好打理，而是选择散开一部分，并且瓷枕也不会和头发有任何的粘性，这样女子的头发就不会被弄散了。

不仅如此，由于是高枕，所以散开的头发能够竖直下垂，早上也不会乱作一团了。

可能又有人会问了，那到了冬天怎么办呢？瓷枕多凉啊！很简单，在瓷枕上垫一层松软的暖垫就可以了。这么看下来，古代人的瓷枕的学问还真是不小呢！