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宝格丽灵蛇的寓意和象征主要是智慧、生命、永恒、蜕变与新生。
首先，灵蛇作为一种古老的图腾，自古以来便与人类文明有着密切关联。在古希腊神话中，医神Asclepius手持蛇杖，象征着治愈与复活的力量。而在古埃及神话里，蛇代表着忠诚与神性，常常与守护冥界入口的蛇神相联系。在东方文化，如中国上古神话中，也有关于蛇的图腾崇拜，如人文初祖伏羲和创世女神女娲被描绘为半蛇之神，寓意着繁衍生息的神秘力量。因此，宝格丽选择灵蛇作为设计元素，无疑是汲取了这些古老文明的精华，将灵蛇所代表的智慧与生命力融入其作品中。
其次，灵蛇的独特自然现象——蜕皮新生，也为其增添了神秘色彩。这一特质在宝格丽的设计中得到了淋漓尽致的体现，尤其是在Serpenti系列中。这个系列以灵蛇为灵感，通过精湛的工艺和璀璨的宝石，生动诠释了灵蛇蜕变与新生的主题。例如，SerpentiSeduttori腕表的设计，立体蛇首化作一枚水滴形表壳，表链则模仿细腻的蛇鳞质感，宛如灵蛇蜿蜒而行，释放出全新的感官体验。
最后，宝格丽灵蛇的象征意义还体现在其对女性力量的赞美上。灵蛇的灵动与力量，与宝格丽所倡导的女性形象不谋而合。在宝格丽的设计中，灵蛇不仅是一种美学符号，更是一种精神的象征，代表着女性的独立、勇敢与智慧。例如，SerpentiViper系列戒指，其类三角形设计呼应灵蛇的头部特征，璀璨绚丽的宝石与钻石交相辉映，彰显出女性的复杂个性与迷人魅力。
来源：珠宝快爆
提到宝格丽，相信很多人跟我一样，都会首先想到灵蛇。的确，这种魅惑而神秘的动物俨然已经成为宝格丽的代名词。而以灵蛇为名的Serpenti不管是被运用到珠宝、配饰还是腕表上，都会大获成功，成为抢手货。
宝格丽Serpenti为什么是灵蛇？
蛇类具有神秘的特质，自古至今人们对它怀抱着种种想象，几乎在全世界每种文化的神话和民俗传统中，都常出现它的身影。古老的文明中也有着各种关于蛇的传说，在古阿兹堤克与埃及，人们便相信蛇不断脱皮的特质象征着生殖、重生、复活与不朽。在埃及神话中，执掌发育与生殖的女神Isis便是透过蛇的帮助取得了疗愈的神力。
古老图腾希腊神话中，蛇同样扮演象征生命的重要角色，常代表疗愈、死亡与重生。蛇与土壤以及从土壤中溢流出的水形成一个象征体系，在其中蛇具有不朽的意义，也因此代表着大地所蕴涵的生命力。最显著的象征，便是希腊神话中的酒神Dionysus与医神Asclepius。古希腊将Asclepius尊为医疗之神，其代表符号是具有两条蛇相盘绕的杖。因为人们相信蛇的蜕皮象征着重生、生殖、疗愈，以及地底深处所释放的力量。古希腊人相信，只要睡在供奉Asclepius的祭坛上，就可以治愈任何疾病。
灵蛇图腾正是由于拥有了如此神秘的力量，几个世纪以来，蛇的象征不仅出现在古文明的神话传说中，也出现在诗人、艺术家的作品里，印证着蛇，这一古老的神秘图腾始终具有的神秘魅惑力量。同时，随着埃及Isis文化传播至罗马帝国，蛇的象征开始成为珠宝设计的重要灵感来源。而从1940年起，BVLGARI宝格丽率先将灵蛇形象运用到了腕表设计中，蛇头化作表盘、而蜿蜒的身体则化作表带缠绕在手腕上。
宝格丽Serpenti或许正是由于灵蛇所象征的重生与力量，从古至今，很多女人都喜欢佩戴蛇形珠宝配饰。
在古代文明中，埃及艳后克里奥帕特拉堪称是与蛇图腾联系最为密切的君王。因为与凯撒大帝和马克?安东尼的恋情，这位倾世女神的命运与古罗马帝国紧紧交织。公元前46年，埃及艳后第一次来到罗马帝国，缠绕在手臂上的蛇形黄金手镯彰显着她的神秘与性感，欢呼的人群无不为她的绝世美貌而倾倒。
伊丽莎白泰勒演绎的埃及艳后克里奥帕特拉就在近两千年后的1960年代，伊丽莎白?泰勒委托她挚爱的珠宝商BVLGARI宝格丽为她量身打造了一款Serpenti蛇形手镯，这款18K黄金蛇形手镯，镶嵌翡翠、红宝石及钻石，创作于1968年，卷曲的蛇形设计，身体镶嵌鹅蛋梨形翡翠，眼睛镶嵌鹅蛋红宝石，头及尾部镶嵌圆形切割及榄形钻石。后来她佩戴着这枚手镯在影片《埃及艳后》中以尼罗河女王的身份亮相，惊艳众生。
伊丽莎白泰勒在埃及艳后拍摄片场 佩戴宝格丽蛇形珠宝经典造型在拍摄片场，她还戴了一款宝格丽黄金镶嵌彩色珐琅蛇形手镯表，可伸缩的手镯被设计为环绕的蛇形，通体镶嵌黄金与红色珐琅，头部镶嵌梨形红宝石眼睛，圆形表盘藏于其中。
宝格丽古董典藏系列18K黄金蛇形手镯 黄金镶嵌彩色珐琅蛇形手镯腕表时尚华贵又精密的灵蛇
如今，serpenti灵蛇系列已经成为宝格丽的经典代表作，而且被演绎出了千万种变化。在今年最新款的Serpenti腕表里，无论你是偏爱时尚百搭的日常款、璀璨华贵的奢华款还是秀外慧中精密复杂的机械款，都能找到心仪的那一款。
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“龙抖雄姿归大海，蛇衔瑞气报年华。”早在远古时期，灵蛇就被作为一种图腾崇拜，且在漫长岁月的演绎沉淀中，形成了别具一格的民俗文化。
神话中的蛇光彩照人。提及蛇常让人产生恐惧感和神秘感，而在神话传说中，它却是善良、正义、智慧的化身。人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身。东汉王逸在注解《楚辞·天问》中说：“传言娲人头蛇身，一日七十化。”干宝的《搜神记》中亦载有隋侯救蛇，蛇报之以双珠的奇异传说。
诗词间的蛇美轮美奂。作为诗的国度、词的故乡，文人墨客创作了不少吟蛇咏蛇的佳句。屈原的《离骚》中有“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”，诗人以蛇的蜿蜒游动比喻旌旗随风飘扬的姿态，展现了自然界的灵动之美，更赋予了蛇以优雅与神秘的色彩。李白的《蜀道难》中有“朝避猛虎，夕避长蛇”，借“长蛇”彰显蜀道行走之艰难。辛弃疾《鹧鸪天》云“苦无丝竹衔杯乐，却看龙蛇落笔忙”，以“龙蛇”比喻书法笔势的矫健生动，展现了蛇在艺术创作中的灵感源泉与美学价值。
对联上的蛇非同凡响。在浩如烟海的联苑中，一些嵌有蛇的联语别有情趣。“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉”，这是苏轼去儋州路过真武庙所写之联。真武像两侧有龟、蛇塑像各一尊，相传龟、蛇之形象是代表神仙真武的。“西望关中，百战十年空鸟兔；北临绵上，千秋一例感龙蛇”为山西绵山韩信庙庙联，其磅礴之大气，将韩信当年称雄汉中、巴蜀等地之赫赫战功烘托得淋漓尽致。蛇联中还有许多佳作，像四川剑阁联：“矗立岗峦，起伏蹲踞如猛虎；迂回栈道，蜿蜒曲折似长蛇。”庐山观瀑亭联：“洁白飞泉，下泻倒悬成雪练；蜿蜒公路，盘旋而上似银蛇”。
成语中的蛇与众不同。与蛇相关的成语有很多，“杯弓蛇影”出自《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮”，后人用“杯弓蛇影”来形容怀疑多端，自相惊扰的事情。“飞鸟惊蛇”出自《法书苑》，唐时僧释亚栖善草书，他曾自题一联“飞鸟出林；惊蛇人草”，于是后人用“飞鸟惊蛇”成语来点赞优秀的草书。
“龙去神威在，蛇来灵气生。”在欢天喜地迎接蛇年新春之际，重新审视这古老而神秘的生灵，便会清晰地发现，蛇的形象早已成为我国传统文化中不可或缺的一部分。
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