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荷塘乡的竹编艺术源远流长，其历史可追溯至清朝以前，这一点从发现的古老考篮中得到了证实。在那个时代，考篮是学生们进京参加科举考试的重要装载工具，精美的竹编篮子承载着他们的学习用品，象征着技艺的繁荣与重要性。
据统计，在民国初中期，荷塘乡的竹编艺人数量达到了40多人，到了解放初期，这个数字更是增长到了近百人。然而，当时的竹编产业并未形成大规模的商业生产，而是以师傅带徒弟的师徒制形式存在，手艺传承分散而广泛，形成了一种世袭的、个体化的传承体系。
进入70年代，随着生产生活的进步，荷塘乡顺应时代变迁，开始组织民间艺人成立了首个综合手工业社，这标志着竹编技艺从传统的家庭作业转变为集体生产。这个合作社主要负责生产农用产品、工业产品以及日常生活用品，进一步推动了荷塘乡手工竹编技艺的现代化进程。
早在明清时期，人们就用竹子编成竹篓供应景德镇瓷厂装瓷器、编竹架存放瓷胚、编竹篮洗菜、编斗笠避雨、编鱼篓捉鱼虾等等。特别是编进京赶考的考篮，说明荷塘乡早就有了竹编技艺。旧时，人们将会竹编手艺的人称为篾匠师傅。谁家要做个篮子、打床凉席，就把篾匠师傅请回家，好酒饭招待。竹编作为谋生的手艺，依靠篾匠师傅的口传心授，代代相传。荷塘竹编技艺因此得以发展。
民间歌谣，以口头创作的方式流传，关神活动通常在夜晚进行，尽管仪式程序大致相同，但会因神灵而异，如“关篮饭神”独具特色。首先，需要一只陈旧的饭篮，最好是年代久远的。饭篮又称春篓，通常用竹编，呈凸肚形，大小各异，关神所用的篮子体积较大。还需一根约150厘米长的竹棍，横绑在篮臂上，篮子上要套上一件老妇人的旧衣，扣好纽扣，顶部则戴上老年妇女发髻上的“老人鬃”。祭神仪式开始，有人会点燃三炷香，拜祭厕缸中的神灵，香火插在篮顶，因此也有“关厕缸姑”的说法。接着，两人抬着篮子到空地，关者蹲在篮两侧，一手托篮身，一手握篮底，围成半圆的唱关神曲的人们手持香烛，齐声唱起“请神曲”。
如果十分钟后篮子仍无动静，就会唱起“催神曲”，声音渐大，场面嘈杂，直到篮子像老妇人般左右摇晃，表示神灵降临。此时，可以请“篮饭姑”解答问题，如询问农事、经济状况或家庭琐事，点头则为吉祥，摇头则暗示不顺。有时，孩子们会出言戏弄，引发欢笑。最后，当唱起“退神曲”，如“日落西山夜渐深，家家关门禽归巢，阿姑，该回家了”，关神活动正式结束，全场笑声不断。
关神，一作观神，是潮汕民间一种神化的催眠术。名目五花八门，有“关篮饭神”、“关箸神”、“关蛤蟆神”、“关猴神”、“关牛牯神”、“关戏童”、“关七仙女”等十多种。关神时，还要按请神、催神、退神三个程序分别唱“请神曲”和“退神曲”。
2018-03-1909:41|浙江新闻客户端|通讯员俞颖颖高娃俞佶婷石浩田
最近，新昌县儒岙镇黄泥丘村村民潘瑞宽家里总会迎来一拨拨相熟或者不相熟的村民，大家都是赶来欣赏老潘的竹编书法作品的。
“如今用竹编制品的人越来越少，产品市场大不如前，所以我开始探索新的编制方式。”最近2年，做了近50年篾匠的潘瑞宽尝试一次“跨界”，用竹编方式“写”书法，结果引起了广泛关注。
潘瑞宽今年64岁，从15岁开始跟着父亲学做篾匠，3年后出师，单独出门接活，在附近村子村民家里编晒垫、凉席、米箩等竹制品。
“我记得当时编一块晒垫需要300斤竹子，村民们家家户户都要好几块晒垫用来晒东西。”据老潘回忆，当时，这些竹制品都是村民生活中的必需品，所以他的生意不错，最多的时候一年有270多天都在其他村民家里干活。
对老潘来说，这些竹制品并不难，真正考验功力的是编床帘。“当时的年轻人结婚，父母一般都会为他们准备饭篮、床帘等。”老潘说，老式的床有床架，床头、床尾、后面、上面都会用床帘围住，床帘用篾编成，上面会有花鸟等图案，有时候还会写上“百年好合”“鸟语花香”等吉利话。
“难就难在编凤凰等动物爪子、嘴上。”老潘指着自家床帘上的图案告诉记者。这张床帘编于1985年，上面不但有动物图案还有“鸟语花香”等字。老潘回忆，当时村里能写好字的人不多，每次他让别人写了一句吉利话，他照着编好，就把字收起来，要用时他就再把字拿出来照着编。
随着经济社会不断向前发展，晒垫、米箩等竹制品渐渐退出了人们的生活，老潘的生意淡了，只是偶尔帮村民们修补修补晒垫、凉席，后来老潘干脆将所有的工具收起来，进了工厂上班。
2016年下半年，老潘从工厂辞职回家，又决心找回以前的老手艺。“现在会做这个活的人越来越少了，我就想着再试着做一做，卖不出去就自己收藏着，将来总归会被重视的。”在说起自己重新做竹编的想法时老潘表示。
虽然是重新找回竹编老手艺，但对作品老潘有着自己的看法：“以前的竹制品大家看中的是实用性，但社会发展了，现在大家更看中竹编作品的观赏性了。”于是，老潘试着做了竹编作品和书法的跨界，先从网上下载字或者邀请写的好的人帮忙写，他再照着这些字编。
“难，因为写的字有笔锋，这个编起来很难。”谈话中，老潘从家里拿出一幅“家和万事兴”的作品，这是一幅长129厘米、宽57厘米的作品，老潘先邀请村里的退休老师写了字，他再花了20天时间照着编好。
这门艺术除了要有精湛的手艺外，竹子的选用也尤为重要。老潘从家中拿出了一根翠绿修长的竹子，向记者展示道：“你看，这是金竹，竹身长度适中，竹节平滑，最适合用来编制竹编书法作品。”老潘说，金竹是竹林里难得挑选到的宝物，有时运气甚佳一天也只能找到三棵金竹。
虽然竹编书法作品制作起来费神费力，但让老潘欣喜的是，他的竹编书法作品推出后意外受欢迎。老潘的女儿在嵊州工作，有天无意中在自己的微信朋友圈晒了老爸的竹编作品，很快被人看中，有人以3800元的价格买走了其中一幅。
“到现在已经卖出了5幅。”说起这些，老潘显得很高兴，他告诉记者，创作竹编书法作品是个“慢工出细活”的过程，以后他还将继续坚持下去，也希望有更多人关注到这项传统手艺。
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