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浙江婺剧院的演出价格会因多种因素而有所不同，以下是一些常见的情况：
惠民演出
低价惠民：作为国有文艺院团，浙江婺剧院有承担社会责任的义务，会举办一些低价甚至免费的惠民演出。比如兰溪市李渔戏剧研究院带来的婺剧惠民演出，票价低至10元到20元一张。
政府支持：金华市财政每年安排专项资金助力婺剧发展，将演出补助从每场3000元提高至每场8000元，这使得部分演出在有政府资金支持的情况下，能够以较低的价格甚至免费向公众开放。
商业演出
常规票价：一般情况下，浙江婺剧院的商业演出票价根据座位位置、演出阵容、剧目热门程度等因素而定。普通座位的票价可能在几十元到几百元不等，如一些非重点场次或非核心位置的座位可能相对便宜。
高价票：对于一些特别受欢迎、具有重大意义或演出阵容强大的剧目，以及在较好的观看位置，票价可能会较高，但通常也不会达到10万元一场这样夸张的程度。像邀请了众多梅花奖得主等知名演员参演的重要剧目，前排中间位置等优质座位的票价可能会相对较高，但一般也在几百元到上千元的范围内。
综上所述，浙江婺剧院10万元一场演出的说法是不准确的。其演出票价因演出性质、座位位置、演出阵容等多种因素而有所不同，既有政府支持下的惠民低价票，也有根据市场和演出成本确定的普通商业演出票价，但都不会达到如此高昂的价格。
婺剧源于明朝中叶，迄今已有400多年历史。婺剧剧目丰富，传统深厚，特色浓郁，影响深广，有徽戏“活化石”之称。200年前，四大徽班进京，融二黄、西皮、昆、秦诸腔之长，衍变成了京剧。徽戏自身反日益衰弱，甚至连其发祥地安徽，也因受到京剧倒流的影响而逐渐消失。婺剧则是徽剧早在徽班进京前向南流入的一支，是中国戏曲舞台保留徽戏剧目与资料最多、最完整的剧种之一。它拥有800多个大小剧目，3000余首曲牌。京剧艺术大师梅兰芳就曾这样赞过婺剧：“京剧的前身是徽剧，京剧要寻找自己的祖宗，看来还要到婺剧中去找”。
婺剧在旧社会的摧残下，艺人流离失所，解放初仅在金华地区留下少数班社。解放后，在党的“双百”方针指引下，婺剧获得新生。1953年，浙江省文化局以民办公助的形式，成立了金华专区婺剧实验团和浙江婺剧实验剧团，1954年决定兴办浙江省婺剧团。接着，全区大部分县相继成立婺剧团。为使婺剧后继有人，浙江婺剧团1955年招收郑兰香、吴光煜等一大批青年演员，1958年浙江省文化局在杭州创办了浙江戏曲学校婺剧班，该班在全省招演员、乐队45人，是新中国第一代婺剧中专生，毕业分配全省各婺剧团。
1957年全省举办一次规模较大的戏曲调演。婺剧在各级党委领导下，充分发挥老艺人和新文艺工作者和积极性，一方面对演出传统剧目进行推陈出新，逐个进行整理，另一方面对传统艺术进行挖掘抢救，纪录出版了《婺剧传统剧目汇编》、《婺剧音乐、徽戏部分》使大部分传统剧目和唱腔曲牌得以保存。并整理和加工出一批优秀传统剧目，如《黄金印》、《送米记》、《孙膑与庞涓》、《米栏敲窗》、《父子会》、《马前泼水》等剧目参加调演。编、导、音、美及演员全面获奖。
1960年，毛泽东主席在杭州观看了婺剧优秀传统小戏《牡丹对课》后给予热情肯定和鼓励，并接见郑兰香等优秀青年演员。1962年婺剧首次进京演出《双阳公主》、《三请梨花》、《米栏敲窗》、《牡丹对课》、《僧尼会》、《断桥》等剧目，受到首都文艺专家的高度评价。周恩来、朱德、陈毅、彭真等党和国家领导人观看演出后给予热情肯定和鼓励。周恩来三次观看演出，并邀请部分演员到中南海住所，作长时间的亲切谈话。著名戏剧家田汉还特地为浙江婺剧团的演出题诗，以资鼓励。
在十年动乱中，婺剧倍受洗劫。粉碎“四人帮”，特别是党的十一届三中全会以来，婺剧又获新生。文革中砸烂的婺剧团又重新恢复演出。被禁锢多年的优秀传统剧目又重新与广大观众见面。并新创作《西施泪》、《梨花狱》、《铁灵关》、《白鲞娘》、《讨饭国舅》、《商鞅变法》、《血剑》、《吃醋拜相》、《李渔别传》、《义虎案》。现代戏《心肝宝贝》、《雷锋啊雷锋》、《桃子风波》等一大批优秀剧目。其中《西施泪》、《梨花狱》分别由长春电影制片厂，中央新闻电影制片厂搬上银幕。
改革开放后，农村形势发生了天翻地覆的变化，农村业余婺剧团如雨后春笋。1982年统计，金华地区就有554个，出现了热气腾腾的新景象，为建设社会主义精神文明和丰富农村文化生活作出了积极的贡献。1984年，中国戏剧出版社将永康县舟山乡婺剧团演出的《姐妹缘》（顾锡东编剧）拍摄成连环画在全国发行。1985年，义乌义亭区婺剧团应北京市政协、清华大学等单位联合邀请，赴首都演出历史名剧《海瑞罢官》，受到好评。一个农村剧团上北京，不仅推动了婺剧的发展，也为浙江赢得了荣誉。
2018-11-2807:36|浙江新闻客户端记者何贤君通讯员成超杨一之
今天（11月28日），浙江日报经济版刊登文章《兰溪深挖李渔资源推动文化传承和融合》。
今年9月开始，兰溪以“重返芥子园”为主题，举办了一系列国际性的李渔戏剧文化活动。
李渔是兰溪夏李村人，明末清初著名文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家，被誉为“东方莎士比亚”，为后世留下了许多文化瑰宝。作为兰溪特有的文化符号，近年来，兰溪充分挖掘李渔文化资源，不断增强传播和创新力度，推进“李渔文化＋”在各个产业的深度融合。
近距离感受李渔魅力
致敬传统文化
近日，首届中国（金华）李渔戏剧周“李渔故里”兰溪寻根活动在兰溪市永昌街道夏李村举行。来自全国近百位文艺界人士、戏曲界专家学者在李渔故里开启寻根之旅，感受李渔的独特文化魅力。
在李渔祖居，国家一级演员许永芳扮成李渔，兰溪婺剧团的演员们还原了李渔家班当年的排练场景。
此前，在李渔的居宅别墅兰溪芥子园内，80多位兰溪戏迷齐聚一堂，也欣赏了一出沉浸式园林戏剧《对话·李渔》。“感觉像回到了数百年前的芥子园，一帮老友相聚，看新排的李渔的戏。”88岁的老戏迷吴华东说。兰溪市委宣传部相关负责人表示，让大家近距离感受李渔魅力，既是致敬传统文化的生动实践，更是对文化自信的情感表达。
李渔戏剧进礼堂和校园
促进文化传承
寻根活动当天，在夏李村文化礼堂，兰溪市李渔青少年剧团揭牌，大家共同观看了由国家戏剧表演艺术家带来的经典剧目、唱段。附近上石桥村的年轻人小陈听闻有戏剧大师在这，还专程过来拜师学艺，一起唱起了《徐策跑城》。
近年来，兰溪一直致力于传统戏剧的传承和创新，开展李渔新春剧场、李渔周末剧场、李渔戏曲进文化礼堂进校园等系列活动，李渔文化深入人心。而李渔青少年剧团的组建，进一步促进了戏曲传承梯队的打造与发展。
就在不久前，“走进文化礼堂传播李渔文化助推乡村振兴”活动就在夏李村文化礼堂举行。活动现场，李渔中心小学还和夏李村签订了“打造文化礼堂共同体”协议书。校长毕金海介绍，李渔文化、家风家训，一直是学校德育教育的重点内容。学校依托李渔文化，将李渔的《示儿辈》作为校歌，教育学生做人不畏艰险。
李渔文化与本土产业融合
打造文创品牌
近日，兰溪李渔文创产品展销会暨西泠创意集市活动在方增先艺术馆正式拉开帷幕。此次活动，旨在为本土文创企业和企业家搭建展示文创产品的平台，并引进先进企业的设计和经营理念，联合多家企业共同打造李渔文创品牌。
活动当天展出了徐宇峰闲情偶寄系列、西泠印社和兰溪本土企业等50多款文创产品，把文化、技术、产品和市场有机结合起来，促进李渔文化与纺织产业、医药健康产业、建筑园艺产业融合发展，有效地推动经济转型和经济创新，让文化创意为兰溪经济发展添砖加瓦，让文化产业成为兰溪发展的新动力。
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