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分类:社会民生>>宗教
问题描述:
个人认为,佛教比印度教更文明些
印度教看上去更像是原始的崇拜
为什么佛教的思想不能在印度流传
请达人做答
解析:
印度是一个信奉多种宗教的国家,影响最大的是佛教,创立最早的是婆罗门教。你能否想到,印度教在8世纪末和9世纪期间,曾大大超过佛教的影响而居于优势。
印度教形成于8世纪,它是综合各种宗教,主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教,得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。印度教继承婆罗门教的教义,仍信仰梵,并对存在着造业、果报和轮回的观点,赞成和积极发挥。但并不同于婆罗门教的教义、教规等。首先,婆罗门教原是一个多神教,而印度教是一个具有相当特殊性的神教。印度教也信仰多神,但在多神中应以梵天、毗湿拏、湿婆三神为主神。认为,梵天是主管创造世界之神;毗湿拏是主管维持世界之神;湿婆是主管破坏世界之神。在三个主神中,又往往把毗湿拏或湿婆立为一个主神,其他神都在其下,并都是这两个神之一的化身,所以是具有特殊性的神教。其次,印度教吸收了佛教禁欲的主张,并把释迦牟尼吸收为其主神的化身之一。再次,印度教也普遍建立起僧团和寺庙。婆罗门教初无寺庙,公元一世纪左右才开始有点零星庙宇。印度教自建立起,它的祭祀活动在寺庙举行,有些庆典祭祀还有专门的舞蹈者跳祭神舞,吸引了成千上万的人,形成了盛大、热烈的场面。因此,产生的影响也就越来越大。最后,在哲学上,是以一个更完整的客观唯心主义体系为基础。提出这一体系的是8世纪吠檀多哲学大师商羯罗。他创立了不二论,即一元论学说,认为除宇宙精神梵以外没有任何真实的物,梵和个人精神是同一的、“不二”的。为人们指出了如何摆脱虚妄,达到真实的道路。在他看来,物质、个人灵魂、具有人性的神又都是存在的,但从总的真理的意义上来说,这一切都是幻觉,是梵以幻力进行了神秘而不可喻解的作用的结果。他认为,把幻象当成真有,是以人自身的无知无明为条件的。并强调指出:“只有智者可以透过它看到它背后除了唯一实在的梵以外无它物。”在商羯罗的眼里,人的本我,也即他的不死的灵魂,他的精神,在本性上是与最高实在梵完全相同,人生的目的,就是摒虚幻不实的物质世界,使人的本我与梵合一。至此便可以摆脱痛苦的世世轮回,进入神妙而又销魂的纯粹极乐状态。鼓吹解脱之道是在心智上进行多方面的修养,逐步做到能区分永恒的东西和无常的东西,控制自己的感官,放弃对于世间物质的执著,热心向往与梵的结合,通过冥想梵我如一的真理获得坚定的信仰。商羯罗就是以这一客观唯心论的哲学理论,引导人们崇尚印度教。他还亲自组织了一些重要的宗教活动。并在印度建立了四个圣地和仿照佛教僧团成立了“十名教团”印度教组织。这在最终击败佛教起了很大作用。
佛教起源于印度,但现在印度很少有人相信佛教。佛教提倡“众生平等”,反对“种姓”制度,在提倡种姓制度的情况下,应加强因果报应。
说白了,这个世界上绝大多数人都是魔鬼,无论是佛教内部还是外部比如,宣化上仁曾经说过,电脑是魔鬼大脑的产物,但现在的人类世界还不能发展计算机等高科技技术吗?人类走上了科技、经济、军事发展不归路,现在统治人类社会的科技、经济、军事和政治精英,绝大多数是邪恶的家族。
作为一种佛教习俗,最重要的是戒除卖淫。如果你想有所成就,你需要完全戒掉卖淫。所谓“向富人学习难”,为了不卖淫,你应该放弃,即使你有几十亿的财富,然后你可以集中精力学习,宣化大师劝人们“不要要钱,这是乞丐的行为”最好的是佛教徒没有钱,不卖淫,不修行。即使你有钱,他们也会毁了你的钱。
印度教非常适合统治阶级的旧管理层印度。在统治阶级印度的尊重下,印度教在公元11世纪变得越来越重要,在朝代印度波罗的海结束时,伊斯兰教军人入侵了他们,并认为佛教提倡“一生一世等”的概念它不适合不同民族的政府,因此摧毁了僧侣,毁了庙宇并改变了人们的宗教信仰。在这种情况下,许多人印度已加入印度教或伊斯兰教。
所以今天,印度相信佛教的人很少,相反,相信印度教和伊斯兰教的人更多每个人都有自己的信仰。现在很多人相信科学,所以很少有人相信佛教。
古印度文化是一个充满活力和多元化的文化,它跨越了几千年的历史,创造了许多重要的文化遗产,影响了整个亚洲以及全世界。
总的来说,古印度文化是非常丰富和多样化的,其影响力可以在全球范围内感受到。古印度的文学、音乐、舞蹈、宗教和哲学等方面的成就为全球文化的多样性做出了巨大贡献。
佛教哲学也是古印度哲学中的一个重要学派。佛教强调消除痛苦和苦难,提出了“四谛”和“八正道”的哲学思想,强调了人类的内在平静和自我解脱。
锡克教是印度教的一个分支,于15世纪产生于印度北部的旁遮普地区。锡克教的创始人古鲁·纳纳克强调人人平等,反对印度教种姓制度的不平等,主张宗教和社会的和谐。
耆那教和耆利安教是古印度的另外两个宗教,其中耆那教的教义强调宇宙的不断变化和灵魂的转生,而耆利安教则认为人类应该追求道德和精神的升华。
总的来说,古印度宗教多元化、宗教自由和包容性是印度文化的重要特点,各种宗教互相影响、交融和共存,形成了独特的宗教文化和哲学思想。
总的来说,古印度在历史、文化、哲学、宗教和科学等方面都有非常重要的贡献。
参考文献:
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