农耕畜牧文化讲解教案中班笔记
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关键词:关于中班过新年教案,中班教案游戏家乡
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一、关于中班过新年教案
本教案旨在通过多元化的音乐活动,培养中班学生对音乐的兴趣和能力,提高音乐文化素养,感受传统文化,同时体验过年的欢乐气氛。以下为教学设计的详细内容。
一、设计理念:遵循音乐是听觉艺术的基本概念,利用模仿、自主、探究和体验式方法,引导学生在愉快中学习音乐,自信中展现自我,激情中创造音乐。教学注重学生在活动中感受传统文化,发展音乐感受、表现和创造能力,进而提升音乐文化素养。
二、教学目标:(一)通过多种音乐活动学习歌曲,感受和掌握歌曲中的节奏、力度变化。(二)培养学生的创新能力、合作能力,以及对歌曲的二度创作能力。(三)引导学生通过音乐、舞蹈、美术等艺术形式感受过年的喜悦,激发爱国主义情感。
三、教学重点:引导学生学会歌曲《过新年》,在熟练演唱的基础上,体验过年的欢乐气氛。
四、教学难点:准确掌握歌曲中的节奏变化。
五、教具准备:鼓、中镲、春联、窗花、福字、灯笼等。
六、教学过程:
(一)导入阶段:播放《小拜年》,引导学生讨论歌曲内容和过年的习俗,激发学生兴趣。
(二)环境布置:教师展示传统节日装饰,如中国结、春联、窗花等,激发学生参与节日氛围的营造,共同布置教室。
(三)歌曲学习:通过模仿、读歌词、伴奏等环节,引导学生学习歌曲《过新年》,并加入舞蹈、手势等元素,提高学习兴趣。
(四)加入乐器和人声伴奏:鼓励学生使用乐器伴奏,同时融入舞蹈表演,增强节日氛围,体验乐趣。
二、中班教案游戏家乡
中班教案游戏家乡是一种旨在帮助幼儿了解并爱护自己家乡的教学活动。在这个游戏中,教师会引导幼儿们认识自己的家乡,了解家乡的优美风景和人文历史,并通过游戏的方式帮助幼儿们加深对家乡的认知。
在游戏中,教师可以利用图片、卡片、地图等教具,引导幼儿们认识自己的家乡。教师可以通过讲解家乡的名称、位置、特色等内容,帮助幼儿们了解自己家乡的基本情况。同时,教师也可以向幼儿们展示自己家乡的照片或视频,让他们更加直观地了解家乡的美丽和特色。
随后,教师可以通过一些游戏,帮助幼儿们更深入地了解自己家乡。比如,可以让幼儿们自己画出自己家乡的地图,标出家乡的名胜古迹、重要建筑、名人故居等;也可以让幼儿们玩“找宝藏”的游戏,让他们通过寻找隐藏在家乡各处的宝藏,了解家乡的不同角落。
在游戏中,教师还可以利用一些绘本、故事等教材,让幼儿们了解家乡的人文历史和传说故事。通过讲解家乡的历史事件、名人事迹等内容,让幼儿们了解家乡的文化底蕴和民俗风情;通过讲述家乡的传说故事,让幼儿们了解和感受家乡的神秘和美丽。
教学设计:高中历史——从食物采集到食物生产
2022-01-10 17:04·金匀钧1991【导入新课】
【师】同学们结合材料探究中国与西方农业经济发展的不同点。
材料中国与西欧以不同的自然、经济条件为背景,走上了不同的技术路线:西欧普遍实行休闲农作制,中国则发展了较为集约化的土地连种制,形成了独具特色的精耕细作的农业经济。
提示:可从东西方古代食物生产的差异来对比分析。
①东西方农业耕作技术的差异
②东西方农业中种植与畜牧的比重差异以及带来的饮食文化差异。
学生回答:
①东西方农业耕作技术的差异
农业结构问题,中国采取的是以复种连作制为主的种植农业,西欧采取的是以轮作制为主的农牧混合农业,休耕和收获后的土地一般用作牧场。
②东西方农业中种植与畜牧的比重差异
中国是“主谷式”农业(先农后牧),农桑结合是中国农业结构的主要特征。
西方是“谷草式”农业(农牧并重),农牧并举则是西方农业结构的主要特征。
中国人的食物是以植物性的饭菜为主,从饮食的原料结构来看是素食结构,粮食占主导地位(主食是豆类和谷物),肉食在其中占的比重少之又少,且主要是鸡和猪肉;从饮食的成品结构来看,是饭与菜相结合的结构,饭是主,菜是辅。
西方人的食物结构中肉奶的含量较高,肉类一直是大宗食品,除谷物外,牛乳、乳酪、黄油也是必需品。
【师】同学们阅读教材学习古希腊、古罗马和美洲的生产与生活。
【师】随着农耕和畜牧的出现,生产力发展了,有了剩余产品,私有制的出现,阶级产生,国家也随之诞生。
材料除了自由人和奴隶之间的差别以外,又出现了富人和穷人间的差别,——随着新的分工,社会又有了新的阶级划分。各个家庭首长之间的财产差别,炸毁了各地仍然保存着的旧的共产制家庭公社;同时也炸毁了在这种公社范围内进行的共同耕作制。耕地起初是暂时地、后来便永久地分配给各个家庭使用,它向完全的私有财产的过渡,是逐渐进行的…………
恩格斯这段话描述的是什么?发生在哪个时期?
提示:
(2)发生在人类早期原始社会阶段和奴隶社会早期国家形成的历史时期。
同学们结合材料阅读课本,看看生产关系发生了什么变化?
【深化探究】
阅读下列材料,回答问题。
材料一很可能男子和妇女都有寻找食物的责任,妇女可能在离宿地不远的地方采集坚果、浆果和植物颗粒,男子大都去猎杀大型动物,这一般是在远离宿地处进行。可以看出,男子和妇女都负责获取生存所需的食物。猎杀野兽、采集野生植物无疑导致了一定的生活模式。旧石器时代的人类是不断迁徙的,因为除了随动物的迁徙和植物的枯荣而迁徙外,他们没有别的选择。
材料二在《汉谟拉比法典》中,涉及土地制度的条例有十二条,内容为不同等级的人对于田园房屋买卖的问题。古巴比伦王国兴起之时,土地所有制关系演化为王室占有的土地、私人占有的土地和村庄残存的土地三种。土地所有权以法律条文形式予以明确并向公众公布,促使民众按照法律条文行事,限制了民众的行为,但同时对于国家等级制度的维护起到了一定的成效,对于不同等级的不同人员的田园房屋予以不同的处理方法。
材料三土地耕种者的新生活也意味着新的神——新的宗教信仰开始出现。过去狩猎者所崇拜的神灵和巫术这时已不合时宜。农夫们开始需要并设想了种种能保护他们的田地、牲畜和家庭的新的神灵。他们通常已模模糊糊地想象出在所有这些神灵的背后有一位造物主。
(1)据材料一并结合所学分析为什么当时的人类需要不断的迁徙?
(2)材料二中《汉谟拉比法典》将土地所有制分为几类?划分等级占有制度的目的是什么?
(3)根据材料三分析古代宗教崇拜产生的原因是什么?结合所学试举一例。
答案:(1)植物生长存在季节性;动物的活动具有流动性;采摘和猎杀都具有不确定性。
(2)类别:分为王室占有土地、私人占有土地和村庄残存土地三类。目的:维护等级制度,维护奴隶制社会性质。
(3)原因:需要新的神灵来保佑农业丰收、六畜兴旺、家庭健康。示例:古埃及对尼罗河和太阳神的崇拜。
解析:(1)根据材料一“猎杀野兽、采集野生植物”“随动物的迁徙和植物的枯荣而迁徙”等信息可分析当时人类迁徙的原因。(2)根据材料二“王室占有的土地、私人占有的土地和村庄残存的土地三种”可知古巴比伦的土地所有制的类别,其目的结合古巴比伦王国的社会性质进行分析。(3)第一小问通过材料三“能保护他们的田地、牲畜和家庭的新的神灵”可知,原因是保佑农业丰收、六畜兴旺、家庭健康。第二小问结合相关史实作答即可。
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