马赛克艺术风格叫什么

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一、马赛克已存在了千年，像素马赛克是什么时候出现的?

马赛克现在是一种常见的图像处理手段，用无数个小格子来打乱图像的色块，让人们无法辨认，平时的出现频率应该还是很高。我们熟知的这种数字马赛克历史并不太长，但其实在很久之前，马赛克就已经出现了，只不过性质和现在有很大的不同，并不是为了隐藏和阻挡，而是要展现其本身的艺术价值。

马赛克的英文是“Mosaic”，源于一个古希腊的词语，意思为掌管诗歌、艺术及科学的女神。所以马赛克最早是一种艺术品，一种以镶嵌形式为主的艺术品。最早的马赛克作品可以追溯到公元前4世纪的时候，而且到了今天，以马赛克为名的艺术品也不在少数。今天小编就来给大家讲一讲马赛克的历史。

最早期的马赛克

马赛克属于一种装饰性艺术，它所呈现的图案是由各种颜色的固态材料组成的，对于这些材料并没有限制，它们可以是随处可见的石头或者贝壳，也可以是价值不菲的水晶宝石。他们的载体有可能是地面，也也有可能是墙面。相比于后来才出现的油画、水墨画之类的，马赛克的制作没有太多限制，这也是它成为早期艺术品的原因之一。

最早的马赛克出现在小亚细亚的蒂里恩斯，后来流行于古希腊和古罗马，其题材大多都是神话人物、角斗士或者动物。同时马赛克的画面也在变得复杂且具有细节，在这处理这些复杂区域的时候，工匠们往往会用到小于一厘米的材质，而且将他们粘合的够近，使这些区域的破碎轮廓不是那么明显。

到了古罗马时期，马赛克开始被用于整个墙面或者天花板的装饰。相比于之前就已经研发出复杂图形的古希腊，罗马人更细化建议的风格，这也许是因为他们的马赛克足够大。罗马的马赛克放弃了过于复杂的图形和丰富的色彩，采用单色的形式来拼出一个近乎为整体的图形，这样的方式让马赛克艺术品变得易于生产。当然在同时期，古罗马还是有复杂且细致的马赛克。

马赛克与基督教堂

马赛克也曾经作为教堂墙壁的装饰画而出现，这种现象的具体开始时间已经无法考证了，只知道最早出现的基督风格的马赛克出现在圣科斯坦萨教堂，时间大约是在公元300年左右。同时马赛克的主题也在向着基督风格转变。

据说，在基督教刚刚兴起的时候，罗马政府一度对其进行打压，因为早期的教徒们大多都不识字，同时他们还想着传教，还想着让人们能更广泛的接触到基督教。所以就开始把耶稣的传奇故事和教义做成马赛克，并且向世人展示，这也许就是马赛克在基督教堂里兴起的原因。

另外一提，教堂中的彩色玻璃其实也是一种马赛克，除了制作工艺的不同外，他们在艺术展现方式上基本同理。图案丰富的彩色玻璃并不是一个整体，而是拼接成的，先用金属做出图案的框架，再根据其形状做出对应的玻璃并镶嵌在里面。彩色玻璃的制作工艺其实不是很难，无非就是在玻璃半溶解状态下加入金属一类的材料，根据留下的资料来看，绿色的玻璃是加入了氧化铜，蓝色的玻璃加入了氧化钴，红色的玻璃加入了金子，粉色的玻璃加入了硒。

拜占庭的马赛克

随着时间的发展，马赛克终于迎来了他的黄金时期，虽然在这之前，马赛克就已经有了千近年的历史，但和拜占庭时期相比，还是要差了一些。公元395年，罗马皇帝狄奥多西将罗马分成了两个部分，分别让他的两个儿子来继承。其中的东罗马帝国持续了较长的时间，因为首都君士坦丁堡曾经是希腊古城拜占庭，加上为了区分圣神罗马帝国和古罗马帝国，后世的人们将其称为拜占庭帝国。

拜占庭的艺术也可以理解成基督教的艺术，另外拜占庭地处与西亚和东欧的交界处，其艺术形式较比之前要更加丰富一些，但马赛克依旧占了主导的地位。比如土耳其的圣索菲亚教堂大教堂，除了气势磅礴的建筑形态外，最吸引人的就要数教堂穹顶上的马赛克了。

在公元6世纪的时候，拜占庭人开始不断的改良马赛克，通过特殊的添加物，和刻意的粘贴手法，使其看起来更具有立体感。而且在光线的变化下，巨型马赛克还可以产生意想不到的光晕效果，并带给人们震撼的感觉。

数字马赛克的来历

到了今天马赛克好像换了一个意义，成为了阻挡人们愉快观影的元凶。在20世纪初期，电影已经开始普及，随之也引发出了一些列的问题。1896年在《TheWidowJones》（翻译过来应该是“寡妇琼斯”）中出现了令人震惊的一幕，一男一女竟然接吻了，虽然在现代人眼里这不算什么，但当时西方人的保守心态并不比东方人差。这一吻也被称为电影历史上的第一吻，也就是这一吻，引起了电影审查的开始。

早期，因为技术的限制，所以对影像的处理技术并没有什么太好的办法。面对那些敏感的镜头，人们只能把那一段的胶片裁掉，这不仅导致了影片的不连贯，还使得大量的影视资料丢失。后来到了70年代，影像处理技术得到了提升，将敏感片段像素化成为了一种常见的手段。因为其视觉效果和艺术品马赛克极为相像，所以像素化处理也有了“马赛克”的名字。

结语

突尼斯的巴尔多博物馆，以马赛克藏品而出名，但不要以为马赛克现在只是出现在博物馆中。虽然已经存在了数千年的时间，但因为其特殊的艺术价值，直到今天都没有被淘汰，反而还成为也最常见的一种装饰形式。只要你流行观察周围，你就可以发现，马赛克其实无处不在。

二、欧式马赛克

欧式马赛克是一种古老的艺术形式，它起源于古希腊和罗马时期，经过中世纪的发展和改进，最终演变成了现代欧洲的马赛克艺术。欧式马赛克以其独特的艺术风格和技艺而闻名于世，成为了欧洲文化的重要组成部分之一。

欧式马赛克的历史与发展

欧式马赛克的历史可以追溯到公元前4000年左右的古埃及时期。当时，人们用彩色石头和贝壳制作了许多精美的马赛克图案，用于装饰墓室和神庙。随着时间的推移，马赛克艺术逐渐传播到了古希腊和罗马，成为了古代文明的重要艺术形式。

中世纪时期，欧式马赛克经历了一次重大的发展和改进。在这个时期，马赛克艺术家开始使用更多的金属和玻璃材料，使得马赛克图案更加细腻、精美。同时，他们还发明了一种新的技艺，即将小块马赛克拼合成大块，然后再将大块拼合成整幅图案。这种技艺被称为“拼贴法”，成为了欧式马赛克的标志性特征之一。

欧式马赛克的制作步骤

欧式马赛克的制作过程非常复杂，需要经过多个步骤才能完成。下面是欧式马赛克的制作步骤：

1.设计图案

首先，马赛克艺术家需要设计出一幅图案。这个图案可以是几何图形、花卉图案、人物肖像或者风景画等等。设计图案需要考虑到颜色、形状、大小等因素，以及整幅作品的整体效果。

2.选择材料

马赛克艺术家需要选择合适的材料来制作马赛克。欧式马赛克常用的材料包括玻璃、陶瓷、石头、金属等。这些材料需要经过加工和切割，制成小块马赛克。

3.制作马赛克

制作马赛克是欧式马赛克制作的核心步骤。马赛克艺术家需要将小块马赛克按照设计图案进行拼贴。这个过程需要非常耐心和细心，因为每个小块马赛克都需要精确地拼贴在指定的位置上。

4.涂抹胶水

当马赛克拼贴完成后，马赛克艺术家需要在马赛克表面涂抹胶水。这个胶水可以保证马赛克不会脱落或者破碎，同时还可以使马赛克表面更加光滑和美观。

5.打磨和清洗

最后，马赛克艺术家需要对马赛克进行打磨和清洗。这个步骤可以使马赛克表面更加光滑和亮丽，同时还可以去除表面的污垢和杂质。

马赛克艺术的镶嵌之美

来源：人民网－人民日报

公元前4世纪上半叶，希腊、罗马文化持续不断融入近东的思想、艺术和民俗。从公元前3世纪直到公元8世纪，以希腊罗马艺术为主导的古典艺术成为近东地区的主导风格。

马赛克镶嵌画是希腊罗马艺术的代表，由碎小的彩色石头、玻璃、陶瓷等制成，主要用于铺设公共建筑和富裕家庭的地板，流行于整个古典时期，在拜占庭时期继续发展。以色列的凯撒利亚、马萨达、贝特锡安等地都保存有罗马至拜占庭时期的马赛克遗迹。以色列中部加利利地区的齐波里，更是集中保存了公元3至6世纪的60多幅马赛克镶嵌画。

公元1世纪至7世纪，齐波里是通往加利利地区的贸易中转站，因而成为繁华的商业都市。今日的齐波里已是以色列国家公园考古保护区，众多古城遗址坐落其中。沿保护区大路向前，穿过长满仙人掌的小道，登山远望，一座城堡屹然耸立，北侧有一座全封闭式的建筑——堪称古典艺术代表的马赛克镶嵌画“加利利的蒙娜丽莎”就在此处静静等待。

这座建筑的结构是罗马时期常见的样式，坐落于四周的房间都围绕着中央宴会厅，宴会厅又连接着一个有廊柱的庭院。1987年，考古人员在此发现马赛克并移入实验室进行修复，5年后送回原址保存。修复后的马赛克镶嵌画共有23种色彩，由约150万块小石块组成。

最具盛名的“加利利的蒙娜丽莎”位于宴会厅马赛克地板边缘，完成于公元4世纪左右。画面中的女子可能是掌管四季的女神，卷曲的茛苕叶和藤蔓围绕着女子头部，泛着红晕的脸颊体现出工匠精湛的技术，她神态安详、目光深邃，与达·芬奇笔下的蒙娜丽莎有异曲同工之妙。这一经典形象已成为齐波里的代名词。

值得一提的是，法国卢浮宫藏有公元5世纪时叙利亚的马赛克地板，作为边饰的茛苕叶环中有一女子头像，神态与“加利利的蒙娜丽莎”相似。公元6世纪的君士坦丁堡大皇宫中，马赛克地板边饰也有茛苕叶环包围的男子头像，男子鼻梁高耸、眉头紧锁，体现出古典艺术的细腻与高贵。这些表情生动、色彩过渡自然的人物形象，都是遵循古典图式和技法的结果。

希腊神话中的酒神狄奥尼索斯是近东地区艺术的常见题材，相关作品在叙利亚、黎巴嫩、以色列、约旦等地均有发现。齐波里宴会厅地板中央的马赛克镶嵌画描绘了狄奥尼索斯和大力神赫拉克勒斯饮酒竞赛的场景：狄奥尼索斯右手高举倒置的酒杯，表明已将美酒一饮而尽，而躺在左侧的赫拉克勒斯还在喝酒，显然狄奥尼索斯获得了胜利。他们身旁的随从人员或吹笛、或击鼓，洋溢着欢乐的气氛。画面中所有人物体态自然，刻画得逼真细腻。

环绕这幅饮酒竞赛图的若干马赛克镶嵌画都描绘了狄奥尼索斯的生活，仅有10幅保存完整。在其中一幅镶嵌画中，3名腰间缠布的男子正赤脚踩踏着一缸红葡萄，生动记录下当时的酿酒方式。2018年，考古学家在齐波里发现了两个拜占庭时期的葡萄酒压榨缸，证明葡萄酒一直是当地饮食文化的组成部分。直到今天，以色列仍以出产优质的葡萄酒而闻名世界。

参观者下山进入挖掘区，便能见到一座大型木构建筑。该建筑用来保护一片公元5世纪的马赛克地板，由于地板上的马赛克镶嵌画描绘有尼罗河的场景，所以也被称作“尼罗河之家”。画中场景共3层：

第一层的画面右侧，有条小河正从巨兽口中缓缓流出，形成环绕画面下半部的尼罗河。斜躺在巨兽背上的尼罗河神和画面左侧的埃及丰饶女神都是对古典样式的继承。画面中央的柱子是用来测量尼罗河水位的米尺，一旁的男子正刻上水位高度。由于尼罗河水位会决定当年的税收情况，看起来这一年的水位对人们来说是个好消息。在这里，工匠改编了古典图式，将新的人物和故事纳入画面。

第二层描绘了一支正前往亚历山大城的骑兵队伍，他们要带去尼罗河水位的好消息。队伍右侧的长方形建筑代表亚历山大城门，城门右侧是著名的法罗斯灯塔。目前发现的描绘尼罗河场景的马赛克还出现在亚历山大城的特勒塔迈，以及罗马的庞贝城。作为希腊文化的中心，亚历山大城的地位仅次于雅典，其艺术样式也深深影响着近东和西方的美学风格。

第三层是动物捕猎的场景，如吞食公牛的狮子、猛扑小鹿的黑豹等，这都是萨珊艺术的常见题材。公元5世纪萨珊艺术渗入拜占庭艺术体系，拜占庭艺术逐渐成为古典艺术和萨珊艺术的混合体。

在“尼罗河之家”中，工匠大胆地将不同来源的主题相互交织，令不同主题的混合与重叠呈现出丰富但略显杂乱的画面，产生视觉上的模糊性。虽然工匠的具体创作逻辑至今仍是未解之谜，但这幅风格杂糅、画面复杂的作品无疑大大丰富了马赛克的创作体系。

齐波里的马赛克艺术呈多线条交织发展的特征，宴会厅中的狄奥尼索斯体现了古典艺术的系统性和精确性，而“尼罗河之家”则体现出一种杂糅性和模糊性。以色列所处地区是各大文明的交汇点，不同艺术形式在这里融会贯通，齐波里正是这种历史文化变迁发展的缩影。这些斑斓杂糅的艺术形式记录了古典艺术在近东的发展状况，成为古典文明的宝贵遗产。《人民日报》(2022年05月20日17版)

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