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一、”佛说前世的一千次回眸换来今世...”这句话的原话是什么?出处
佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过
有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，
日子过得很好。媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直
不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想嫁的那个男孩。直
到有一天，她去一个庙会散心，於万千拥挤的人群中，看见
了一个年轻的男人，女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结
果。
可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼
睁睁的看著那个男人消失在人群中。后来的两年裏，女孩四
处去寻找那个男人，但这男人就像蒸发了一样，无影无踪。
女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。她的诚心
打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖：你想再看到那个男人吗？
女孩：是的！我只想再看他一眼！
佛祖：你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。
女孩：我能放弃！
佛祖：你还必须修炼五百年道行，才能见他一面，你不后悔吗？
女孩：我不后悔！
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日
晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什麼，难受的是这四百多年
都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。
最后一年，一个采石队来了，她凿成一块巨大的条石，运进
了城裏，他们正在建一座石桥，於是，女孩变成了石桥的护
栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五
百年的男人！
他行色匆匆，像有什麼急事，很快地从石桥的正中走过了，
当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望著他。男人又
一次消失了，再次出现的是佛祖。
佛祖：你满意了吗？
女孩：不！为什麼？为什麼我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就
能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：你想摸他一下？那你还得修炼五百年！
女孩：我愿意！
佛祖：你吃了这麼多苦，不后悔吗？
女孩：不后悔！
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这裏每
天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，
因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭
。要不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！日子一
天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天
，他是不会出现的。
又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的
心中竟然不再激动。来了！他来了！他还是穿著他最喜欢的
白色长衫，脸还是那麼俊美，女孩痴痴地望著他。这一次，
他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。他注意到路边有一
棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。他
走到大树脚下，*著树根，微微的闭上了双眼，他睡著了。
女孩摸到他了！他就*在她的身边！但是，她无法告诉他，
这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣
的阳光。
千年的柔情啊！男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，
他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头
看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感
谢树为他带来清凉吧。然后，他头也不回地走了！就在他消
失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖：你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……
女孩平静地打断了佛祖的话：我是很想，但是不必了。
佛祖：哦？
女孩：这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。
佛祖：哦！
女孩：他现在的妻子也像我这样受过苦吗？
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑：我也能做到的，但是不必了。
就在这一刻，女孩发现佛祖微微叹了一口气，或者是说，佛
祖松了一口气。女孩有几分诧异，『难道佛祖也有心事吗？』
二、谁有佛说今生的女儿是前世的情人的日志要全的
宣化上人---她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。
“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。
梁武帝时，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，
猪羊炕上坐，六亲锅里煮，
女吃母之肉，子打父皮鼓，
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世了。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。
“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！
于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！
大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
所以，能够茹素是最好的。有些人到万佛城之后，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。因果报应是丝毫不爽的，故云：
千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。
欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。
一碗肉汤里面含藏的怨恨，似海般深，说不尽的。要知道世上为何有战争杀戮，譬如两国彼此战斗，死伤连城，这就是众生的恶业共聚，同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉的叫声，你便应该明白杀杀不已的恐怖。
三、佛说这世为妓为何因?
今世妓女为何因，前世淫乱他人妻。
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